清福陵人文景观资源调查及其刍议.pdfVIP

清福陵人文景观资源调查及刍议 江 涛 满 虹 (沈阳市东陵公园研究室) 世界文化遗产——清福陵位于沈阳旧 焚帛亭、棂星门和石五供，方城的北门门 城东北10公里的天柱山上，是清太祖努尔 洞上建大明楼，明楼内立圣号碑。方城后 哈赤及孝慈高皇后叶赫纳拉氏的陵墓，始 建有月牙城、宝城、宝顶及地宫。清福陵 建于1629年，现存古建筑32座(组)，建筑群规划布局完整，主体建筑保存基本 占地面积557万平方米，保护区占地面积 完好，地下墓室未被挖掘，保存完整，只 54万平方米，陵寝占地面积19．48万平方有大明楼曾毁于雷火，后为保持福陵建筑 米，古建筑规模宏伟，布局规整，层次分 群的真实性与完整性，在原基址上按原有 明，是一处具有满族民族特色和地方特色 形制进行复建，保存至今。神功圣德碑楼 的皇陵建筑群，也是现今保存最完好的清 东西两侧原建有齐班房、省牲亭、晾果 代帝王陵墓之一。 楼，今已倒塌，现保存原建筑基址，未 复建。 一、清文化资源存量 清福陵保护区内古建筑与遗址未受后 人干预改变，自然环境没受到破坏，其真 清福陵历史文化积淀丰厚，自然环境 实性和完整性程度很高。这些古建筑及遗 景观优美，1988年被列为国家重点文物保 址既是古代中国灵魂信仰的集中体现，也 护单位，2004年7月1日以其独特的皇家是中国丧葬艺术的最高表现形式，同时凝 陵园建筑及其真实性和完整性被列入《世 聚着各历史时期的社会思想、伦理道德观 界遗产名录》，成为世界文化遗产，具有 念和信仰观念，从文化角度说，蕴涵着丰 丰富的“清文化”内涵。 富的“清文化”历史信息，它们不仅是研 作为帝王陵寝，32座古建筑以神道为 究清代陵寝规制、丧葬礼仪、殉葬制度、 中轴线对称分布，其中主体建筑在正红门 祭祀制度、职官体制、建筑艺术与工艺的 与风水红墙之内。正红门外东西各建石牌 实物资料，而且也是研究清代政治、经 坊一座，正红门三间，正红门内建神道， 济、军事、文化、科学、艺术的典型例 设石骆驼、石马、石虎、石狮等石像生， 证，富涵“清文化”内涵，具有极高的 神道上建有一百零八级台阶、石桥、神功 “历史文化”价值。具体体现在： 圣德碑楼等建筑，神功圣德碑楼东西两侧 (1)清福陵规制完备，礼制设施齐全， 分别建有东朝房、果房、涤器房、茶膳 同时选址审慎，遵照礼典之规制，配合山 房，它们均保持原有形制。方城是陵寝内 川之胜势，追求地臻完美，以达到“龙穴 的主体建筑部分，隆恩门是方城的总门 砂水无美不收”、“形势理气诸吉咸备”的 户，方城内建隆恩殿、东配殿、西配殿、 境地。清福陵坐北朝南，南北狭长，前I临 ·200· 世界遗产论坛(二)——世界遗产与城市发展之互动 浑河，后倚天柱山，水绕山环，草深林 乃至满族的崛起时期。努尔哈赤创建后金 密，古松参天，自然景观赏心悦目，周边 政权(清朝的前身)，建立政治、军事、 环境幽雅壮观。其总体布局与山川、水流 经济体制合一的八旗制度，这一制度成为 等自然环境因素密切结合，达到了