2013学年高中历史人民版选修四全册课件专题四第三课　圣雄甘地.pptVIP

2．消极作用 (1)甘地常以违背“非暴力”原则为由，中止运动，挫伤群众的斗争积极性。 (2)“非暴力”原则在某种程度上限制了群众运动的发展，丧失革命时机，延长革命过程。并且，在反革命暴力的镇压下，徒手的抵抗只能是无谓的牺牲。 (3)“非暴力”的宗教色彩迎合了群众的蒙昧落后意识，不利于群众真正的觉醒。 [特别提醒]　甘地的非暴力思想是很复杂的。其政治哲学是宗教泛爱观和资产阶级人道主义真理观相结合；其政治思想是争取印度自治、独立，进而建立以村社为基础的分治联合体；以经济正义和经济平等为支柱的农村经济思想，以及奠基于“不占有”和“财产委托制”的经济自主思想；发扬民族文化、重视民族教育、致力于印度教徒和穆斯林教徒团结、反对歧视“不可接触者”，以及和爱国主义结合在一起的小生产劳动者互助互爱的平等社会思想。 考查点 从非暴力不合作运动看民族解放运动的不同策略 命题 立意 印度的民族解放运动和同时期的中国、土耳其相比，在斗争方式上具有明显的差异。中国和土耳其走的都是武装斗争的道路，而印度走的是一条非暴力不合作的道路。这两种不同的策略是由各自不同的国情决定的。选择何种斗争方式是各国人民的自主选择，我们要充分理解不同国家采取不同革命道路的深层次原因 [例]　材料一　就我所知，我们的斗争之所以引起全世界的注意，并不是因为印度正在为自己的解放而战，而是因为我们为争取解放而采取的方式是独一无二的，不曾为历史上有过记录的任何民族所采用。 ——甘地《论非暴力》 材料二　 材料三　甘地接见世界基督教领袖时提道：“从非暴力主义者的立场来看，我必须说，以一个拥有四亿人口的中国……还是不得不以日本人的同样手段来抵抗日本侵略，我以为这是不适当的。假如中国人有我这样的非暴力理念， 就不需要和日本人一样的最新毁灭手段。” 作为个人来说，任何个人立场、和平主义信念，都是必须得到尊重。……非暴力是否可行，不是单方条件能够决定的。……对日本军国政府、希特勒的纳粹政府是无效的，更不要说以非暴力反侵略了。作为一个政治手段，号召者不能因为“非暴力”就可以不负任何责任。在预见对方可能使用暴力，可能导致大量民众流血牺牲的时候，领导者是应该有所顾忌的。 ——林达《重读〈甘地自传〉》 [探究] (1)材料一中“独一无二”的方式是什么？依据材料二，指出甘地是如何实践上述方式的？ (2)依据材料三，针对中国抗日的方式，林达的观点是什么？用史实加以说明。 (3)依据材料一、三，结合所学知识，你认为选择反侵略斗争方式的主要依据是什么？ [解析]　本题考查甘地的相关知识。以甘地的非暴力不合作政策为切入，又考查了不同国家不同的国情，应该从国情出发制定适合本国的措施。题目涉及的内容属基础知识但又很灵活。 [答案]　(1)方式：非暴力不合作。实践：倡导“回到纺车去”，领导“食盐进军”运动。 (2)观点：非暴力不适用于反法西斯。说明：抗日战争的胜利，表明武装斗争是中国抵抗日本侵略的正确方式。 (3)依据：立足国情。 [基础随堂巩固] 点击进入 [知能综合提升] 点击进入 * 返回 返回 返回 专 题 四 第三课 识记基础知识 理解核心要点 把握热点考向 基础随堂巩固 知能综合提升 应用创新演练 第三课 1．掌握甘地非暴力不合作思想的主要内容，理解这 一思想产生的历史背景 2．掌握甘地领导两次非暴力不合作运动的主要史实， 认识甘地对印度独立运动所作出的巨大贡献 第三课　圣雄甘地　 一、穿土布衣的“苦行僧” 1．早期甘地 (1)出生：1869年出生于印度西部 半岛的波尔班达土邦。 (2)童年：熟读 经典，受到良好的教育。 (3)青年：留学英国，学习 。回国后，担任 。后来，前往南非。 卡提亚华 印度教 法律 律师 2．非暴力主义 (1)理论来源： ①印度教毗温奴派的仁爱、 、不杀生的主张。 ②《圣经》《 》中的仁爱思想。 (2)理论内容：主张以 改造人类，并创造了非暴力抵抗的斗争形式。 素食 古兰经 仁慈 3．理论尝试 (1)反对种族歧视：领导南非印度侨民，迫使南非政府废除歧视 的法律。 (2)反对殖民掠夺：1915年回印度后，走遍穷乡僻壤，注意改变农村落后的陈规陋习，倡导土布运动，抵御英国殖民者的掠夺，坚持身穿土布——“拖地”，周游各地，宣传 的思想。 印度人 非暴力抵抗 二、非暴力不合作运动 1．第一次非暴力不合作运动 (1)原因： ①第一次