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试析革命英雄主义在我国的战略文化中的地位.pdfVIP

试析革命英雄主义在我国的战略文化中的地位.pdf

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试析革命英雄主义在我国 战略文化中的地位 解放军军事经济学院政治教研室 高辉 近年来,国人已不大提革命英雄主义这一曾激励过成千上万英雄人物成 长的红色理念,方志敏、刘胡兰、董存瑞、黄继光、杨根思、邱少云、雷 锋、王杰等英雄人物也鲜有提及,似乎光芒不再。更有甚者,还有人以英雄 故事为底本,编出一些损人的段子,到处散布。也有某些冒牌的专家、学 者,炮制各种似是而非的理论,把高科技及高技术武器形成的物质力量绝对 化,宣称在高科技时代,决定战争胜负的是军队的“数字化”程度与装备水 平,人力及人的精神力量微不足道,所谓革命英雄主义“过时论”由此应运 而生。其实,持这些观点的人,不但不懂得革命英雄主义的本质,也不懂得 战争的本质。 一、革命英雄主义是中国战略 文化的宝贵资产 什么是革命英雄主义?毛泽东同志在不同的场合有不同的表述,如抗日 战争时期,在《论反对日本帝国主义的策略》一文中,毛泽东同志指出: ·i52· 蔓堑兰鱼墨笙圭茎垄塞垦些堕塞丝虫塑丝篁羹 “我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光 复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。”①在《论联合政府》中, 毛泽东同志指出:“这个军队具有一往无前的精神,它要压倒一切敌人,而 决不被敌人所屈服,不论在任何艰难困苦的场合,只要还有一个人,这个人 就要继续战斗下去。”②毛泽东同志歌颂长征脍炙人口的七言律诗《长征》 更是一曲惊天地、泣鬼神的革命英雄主义赞歌。 源于20世纪中国新民主政革命史进程,并为中国革命取得最后胜利而 提供不竭力量源泉的革命英雄主义,既是当时历史时代的产物,又是中华民 族优秀文化与光荣传统在20世纪特定的历史条件下的发扬光大。几千年来, 中华民族不屈不挠,生生不息,克服无数艰难困苦,创造了光辉灿烂、历数 千年而不竭的中华文明。在战略文化方面,中华民族历来倡导不信天、不信 命、坚持信念、坚持正义的英雄主义、大无畏精神,所谓“上山能打虎,下 海能擒龙”、“文官不爱钱,武将不怕死”、“瓦罐不离井口破,将军只在阵前 亡”、“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”等,正是这种古已有之、代代相 传的古典英雄主义的真实写照。 近代以来,由于帝国主义侵略和封建政府腐败无能,中国落后挨打, 山河破碎,一次次面临亡国灭种之祸。但是中国人民与帝国主义和封建反 动势力进行了可歌可泣的英勇斗争,救国英雄前仆后继。特别是1921年 中国共产党成立后,中国革命面貌焕然一新,绵延数千年的中华民族优秀 文化传统和优秀战略文化尤其获得了新的土壤,更加发扬光大,并在新民 主主义革命的不同阶段,各表现出其不同特点。1927年大革命失败后, 中国共产党人没有被“四·一二”、“七·一五”等反革命政变所吓倒、所 征服,他们正如毛泽东同志所指出的那样,“从地上爬起来,揩干身上的 血迹,掩埋好同伴的尸体”,又继续前进,相继发动南昌起义、广州起义 和秋收起义等大大小小数十次起义,武装反抗反动派的血腥镇压,创立了 红军与根据地,点燃了“农村包围城市,武装夺取政权”的星星之火。 1934年,南方各省的各路主力红军开始进行战略大转移。当时的形势是: 天上有敌机轰炸,地上有数十万敌军围追堵截,红军英雄们却驱动两条 腿,翻雪山、过草地、经历了数不尽的艰难困苦,长驱两万五千里,在超 越人体极限的困难条件下战胜敌人,胜利抵达延安,保存了大批革命骨 干。抗日战争时期,中国共产党领导八路军、新四军及其他抗日武装不畏 ①毛泽东:《论反对日本帝国主义的策略》,《毛泽东选集》,第1卷,第156页。 ②毛泽东:《论联合政府》,《毛泽东选集》,第3卷,第1039页。 · · 153 鋈塞丝堡望皇里窒窒全 日寇强暴,敢于以弱胜强,与武装到牙齿的日本侵略军英勇搏斗,为驱除 日本帝国主义和世界反法西斯战争的胜利立下了不朽功勋。解放战争时 期,中国共产党领导人民解放军以寡敌众,短短三年多时间就歼灭数百万 强大敌军,创造了战争史奇迹,扫清了新民主主义革命胜利的

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