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它是否也可以变成一朵花? 一关于重写文学理论教材的构想 刘玲 (广西师范学院中文系) 文艺学或文学理论课程在大学中文系中是重要的理论课，文艺学分支较广，包括文学 概论、西方文论以及古代文论等。在多年的理论课教学中，本人发现了很多与之相关的教 学问题。这些问题主要表现为，文学关注与理论严重脱节、教材观念陈旧、内容老化，教 材编写者与教学者、文学脱节。这些问题已经积弊成疾，亟待解决，如若不然，则教师不 爱教，学生不爱学。长此以往，本来就很差的学生的理论水平会越来越差。我看了国外大 学文学系文学理论课的教学视频，感觉完全和我们不一样。我们的教学，无论是国家级的， 还是地方级的，在教材的编写上大同小异，讲课内容也大同小异，即使是文学概论精品课 也基本逃不出既定的樊篱。而国外的文学理论课，完全就是关于文学的纯理论，比如耶鲁 大学文学系的文学理论课就是如此。他们讲起来也不受教材所限，从心所欲不逾矩。但我 们国内的高校，几乎每个高校都有精品课，文学概论这门课程在各个高校称得上精品课的 不在少数。然而，统观教材，讲课模式、方式基本就是大一统的局面，就像当前的电视剧， 看得多了基本脉络一致，令人提不起兴趣。而且，更为严重的是，日复一日，年复一年， 大家都是这么教，学生都是这么学，最终的所获寥寥无几，文学理论课失去了它的血色， 沦为一架干瘪的教学工具。 那么，这些问题的症结在什么地方?我们究竟如何才能突破这张无形的大网，把自己 拯救出来，把学生拯救出来呢?还有，我们怎样能够力所能及地、自为地做这些事，能在 多大程度上改善自己，改良这些令人痛苦的现状，怎样自反地看待这些问题，应最起码成 为我们思考的问题，成为解决问题的缺口和出站口。 或许，在所有的问题中，教材才是问题的症结。时下所用的教材，不仅文学观念陈旧， 而且意识形态色彩强烈。文学可以随心所欲地写，作为文学姊妹的文学理论却与之相去甚 远。这不能不是一个令人绝望的现实，本来同宗同系的文学理论似乎专意于一项严肃的事 务，将文学抛得远远。文学理论能否简短一些，能否淡化意识形态，或者改变体例，我认 为这是我们应该重新考虑的事务。在中国传统文学史上，文学理论都与文学本身没什么两 样，比如《文心雕龙》、《诗品》，以及各类诗话词话等，既是文学理论，又是文学作品。 不仅文学理论，文学史在之前也出现过如此问题。一个很重要的原因就是意识形态色 彩太浓，淹没了文学本身的文学性，后来谢冕、陈思和等人所编写的文学史就像大雨之后 的街道，焕然一新。从1980年代夏至清的《中国现代小说史》到1988年之后直至今日的 文学史已经卸去了沉重的历史包袱，转换成新的面孔。如今文学史已经不是问题，而文学 理论却到了相应的时期，它的痼疾一部分和当年的文学史所面临的问题一样。是到了重写 文学理论的时候了! 要重写文学理论，首先，要一扫浓厚的意识形态色彩，解放思想，抛去沉重的包袱、 沉重的枷锁。要淡化意识形态色彩，凸显文学性，抛弃八股体例，根据现有的实际情况灵 活制体。文学理论应跟得上文学的发展轨道，不能文学已经变样了，多元化了，文学理论 依然是老面孔、老思维。目前的情况是，文学发生了翻天覆地的变化，不仅文学作品数量 与年剧增，而且文学的表现形式，文学创作观念，文学思潮以及文学体裁都发生了变化。 作为重写的文学理论，要能及时地将这些新的东两融入进去，比如文学思潮里的在场主义 散文、小说创作的神实主义创作理念等就是很新鲜的现象。不仅如此，既要加进新的东西， 更要淘汰一部分陈旧的东西。有些已经非常陈旧的或者已经退化为普及性知识的内容可以 不再重复编写进去。比如文体学一章，我认为就没必要再浓抹重彩，略略提及即可。比如 270 什么是小说，什么是散文，什么是诗歌，这些大家都知道的没必要再去重复。相反，应力 将新出现的东西浓彩重抹。再比如，当下新媒体对文学的影响也应作为一个新的问题来研 究。目前的教材多将视听艺术、新媒体文学排斥在外，或者还没有办法顾及，这不能不说 是一个遗憾，文学理论应该跟进文学进程。此外，有关文学批评和文学理论流派方面的内 容，过去的教材总是在文末最后的部分稍微提及，我认为这个应该重笔来写。国外的文学 理论课就是讲各家各派的文学理论，而不是像我们一样从本质讲起，讲什么是文学、然后 再讲文学的种类等等