_文化变迁和语言传承_土家族的语言人类学研究_评述_杨洪林.pdfVIP

长江师范学院学报 第27 卷 第 1 期 2011 年1 月 Journal of Yangtze Normal University Vol．27 No．1 Jan． 2011 □品书录 《文化变迁与语言传承———土家族的语言 人类学研究》评述 杨洪林 （湖北民族学院 南方少数民族研究中心，湖北 恩施 445000） 语言人类学是西方人类学的重要分支学科， 的主要研究内容有三：分述了民族文化变迁、外来 与文化人类学、考古人类学、体质人类学并驾齐 文化、学校教育、民族间杂居和相互通婚、传统经 驱。我国的语言人类学研究虽然具有悠久的历史， 济的现代转型等诸多因素对土家语的影响，这些影 但把它作为一个学科概念提出是较为晚近的事情。 响体现在土家语的本体特征、传承、交际功能、语 从目前人类学的研究状况看，国内语言人类学的 言文化等方面；从民族语言的文化性质与文化价值 成果还不够丰富，特别是关于单一民族的语言人 对土家语进行了讨论，阐明了民族语言就是民族文 类学研究并不多见。值得欣慰的是，近期出版的 化以及民族精神的浓缩；分析了土家族母语危机现 《文化变迁与语言传承———土家族的语言人类学研 象，指出土家族母语危机对土家族传统文化的保存 究》 （谭志满著，中国社会科学出版社，2010）和民族凝聚力构成都带来挑战；对土家语保存过程 在一定程度上丰富了语言人类学的研究内容。该 中实施的文字创制和双语教育进行了科学的总结和 著作对我国语言人类学的发展进行了全面的总结 评估，认为保护和传承土家族语言，关键在于土家 和梳理，并结合土家族的语言材料深入研究文化 人要努力成为本民族语言和文化的守护者，同时主 变迁与语言传承的关系，可以说是我国语言人类 流社会应该创造良好的语言环境，实施有利的民族 学逐渐走向成熟的重要成果。 语言政策。第四部分探讨了文化变迁与民族语言传 《文化变迁与语言传承———土家族的语言人 承的关系以及保护语言文化多样性的意义。作者认 类学研究》一书共9章，分为4个部分。第一部 为文化变迁的主要形式是 “借取”，指出保护语言 分是介绍研究缘起、运用的理论与方法、研究基 文化多样性如同保护生物多样性，如果语言文化的 础以及选择田野调查点缘由。第二部分对土家族 多样性遭到破坏，就会缩小人类可以利用的知识 的族源研究进行了归纳，对土家语区域的传统文 库，从而消减人类的生存能力。 化以及土家语的特征进行了概述。土家族的族源 总体而言，该著作内容丰富，论证翔实，具有 研究历来是众说纷纭，先有巴人说，随后有乌蛮 以下几个鲜明的特点：一是其立论建立在深入的田 说、土著先民说、江西迁来说、氐羌说、濮人说、 野资料和文献材料基础之上。书中所呈现的土家语 多元说等观点。作者认为这些观点并存的原因在 材料大多是作者亲自调查所得，内容全面，涉及土 于文献资料比较凌乱，研究的切入角度单一。作 家族人民的生产、生活、信仰等。从语音、词汇、 者提出：土家族的族源研究要把历史与现实结合 语法等不同层面，探讨了土家语受其他民族语言特 起来。在此基础上，作者通过分析语言学材料以 别是汉语由浅入深、由表及里的影响过程。从历代 及历史与考古材料，认为土家族族源是以巴人为 谱牒、方志以及口碑材料中考证不同历史时期土家 主体、在不同历史时期融合了众多族群的复合体， 语的使用状况，独辟蹊径，资料翔实，论证充分， 这也是造就土家族文化系统中诸多亚文化系统的 有理有据。在全面了解土家族地区社会状况的基础 主要原因之一。第三部分是全书的主体，该部分