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中国高教研究 年第 期 !# $ 大学文化：追求、冲突与引领 许士荣 摘 要：大学是高贵的，因为它有特殊的文化内涵，文化追求是大学的本质特征。大学是社会的一个有机组成部分，由社会 转型带来的社会文化冲突对大学文化冲突形成了强大的冲击，大学的尊严和价值受到强劲的挑战。推进大学文化建 设，提升并引领大学文化，进而引领社会文化，是大学文化向更高层次的追求，是大学文化价值更有意义的实现。 关键词：大学文化；追求；冲突；引领 文化是大学的核心和灵魂，文化追求是大学的本质特 教育的发生；离开文化，大学就不再有学术的产生；于是，离开 “ 征。大部分的人———不管是不是人类学家———都知道组织文 文化，大学就不再是具有庄重、尊严、神圣、自律并让人憧憬、 化包围着我们、支持着我们。它支撑着我们，就像一个建筑物 崇敬、向往的大学。因此，大学最重要的使命是：先进文化的研 的地基一样。当建筑物建立起来以后，你看不到它的柱子、横 究者、创造者和传播者。它必须代表一个国家一个民族先进文 % ’ % ( ’ 梁与钢筋，但是少了它们，建筑物将会倒塌。”受社会文化冲 化发展的方向和文化的希望。”从文化内在属性分析，大学的 突的影响，我国大学文化冲突日益凸显，传统大学文化的价值 文化追求可体现在理解与尊重、容忍与宽容、沟通与妥协、耐 受到了挑战。通过大学文化建设，提升大学文化，达到引领大 心与等待等方面。 学文化，减小消极大学文化冲突的影响，进而引领整个社会文 * 理解与尊重。现代大学处在一个多元文化交汇的年代， 化，是大学文化的真正魅力所在。 多样性成为时代的一个显著特点。美国人类学家博克认为，多 一、文化追求：大学的本质特征 样性的价值不仅在于丰富了我们的社会生活，还在于为社会 文化概念内涵丰富，很难给它下个统一的定义。韩民青研 的更新和适应性变化提供了资源。面对多样性的选择，理解与 《 》 种文化定义，郑金 尊重是一个前提。大学是一个知识分子密集的地方，也是新思 究员在其所著的 文化论 中指出有近! 《 》 “ 想、新知识、新文化的发源地，学术争论、思想交流活动频繁。 洲教授在 教育文化学 中收集的文化定义已有( 余种。从 校园文化建设的角度来说，康德对文化的解释最有启示的意 面对不同的价值取向和文化立场，在理解与尊重的基础上，学 义。在康德看来，文化就是指那些属于使人愈来愈远地摆脱动 会换位思考是非常重要的，只有多从对方角度思考问题，才能 物界的人类内在的规定性。这就是说，文化指人内在人格的不 加深对问题的理解，才能做好进一步的沟通和交流。学术领 断完善，个体对人类真善美理想的自觉的人格确证，是人不断 域，需要理解和尊重；不同人群之间的交往，如学术人员、行政 地摆脱野性，实现人类最高本质，追求自由、自觉活动的过 管理人员、教辅人员、学生等群体之间，需要理解和尊重；同一 程。当然，文化也指人类在这一过程中对象化的客观的成就和 群体内部相互之间的交往，也需要理解和尊重。文化是属于思 外化的形态，人类在认识自然、社会和人类自身方面的成熟程 想领域意识形态方面的内容，它的交往有自己的规律，有自己 % ! ’ ) 度和达到的深度与广度。” 套用康德的文化解释，大学文化 的相对独立性，多从思想方面入手，加强理解，有助于提升组 就是指大学自身所固有的、反映大学自身特性的大学内在的 织的凝聚力和成员的向心力。 规定性，它主要由三部分构成，即以价值观、理想追求、道德情 !* 容忍与宽容。在社会学视野下，结构功能主义者认为， 感等为主的精神文化；以大学的组织架构及运行规则等为主 组织会通过自身调节来自发地消除冲突。冲突论者如科塞认 的制度文化；以大学的物质设施、空间环境等为主的环境