当代文坛编辑部当代西方《诗经》学新理论套语理论.pdfVIP

比较诗学 当 代 吴结评 西 方 16 世纪末叶，随着西方传教士来到中国，《诗经》研究便开始其欧洲旅 ︽ 程。在400 年的发展过程中，它由起初的教会学术过渡到文学作品的研究， 由部分选译步入到高达十余部的英文全译本（基本都附有解释和评论）的出 诗 版。在此历程中，汉学家们从 19 世纪后半期开始，逐渐进入了对《诗经》本 体的、文化人类学的、语言学的以及《诗经》学史等方面的西论中用的全方位 经 研究，套语理论便是这一时期美籍华裔王靖献将当代西方文学批评理论运用 于《诗经》研究的尝试之一。20 世纪30 年代，美国哈佛大学古典文学教授米 尔曼·帕里（Milman Parry ）提出了套语理论，他的学生阿伯特·洛尔德（Al- bert Lord ）将其理论发展扩充为一套完整的批评体系。这是运用比较文学方 ︾ 学 法创建的一种研究古典诗歌的理论（特别是对荷马史诗的研究），后来被广 泛应用于欧洲各民族的古代叙事史诗的研究，之后延及东方，被运用于日本、 的 印度、朝鲜等国的古典诗歌研究。王靖献先生将这一理论应用于《诗经》研 究，完成了博士论文《钟与鼓———〈诗经〉的套语及其创作方式》（The Bell and the Drum ：shih Ching as Formulaic Poetry in an Oral Tradition ），并于1974 年由 新 加州大学出版社出版发行。下面，笔者对其做一些探讨。 理 一 套语理论应用于《诗经》研究的前提 套语理论作为当代的一种批评方法，是为西方古典文学，尤其是叙事史 论 诗的研究而创立的，它的定义与概念都是以西方语言与韵律传统为基础而建 立的。汉语与西语在文字、韵律方面相差甚远，且西方叙事史诗与中国古典 抒情诗在题材、内容、形式、长短等方面也有很大差异。那么，套语理论是否 适宜于《诗经》研究呢？帕里曾在20 世纪30 年代指出：“文学之所以分为两 种文学，主要地并不是因为有两种文化，而是因为有两种形式：一种是口述 ! 的，另一种则是书写的。”他还在早期著述中表示，口述套语创作也可能出 套 现在古希腊的抒情诗传统之中。以此为依据，王靖献根据中国语言与韵律的 特点，对套语理论做了相应的修正和补充。我们可以通过套语理论的两个中 语 心范畴“套语”（stock phrase or formula ）与“主题”（theme ）及其衍生子概念的