浅谈张艺谋武侠电影中儒侠气.pdfVIP

匿 导演评述／MOVlELITERATURE 浅谈张艺谋武侠电影中的儒侠气 ■赵雅文(西南大学文学院，重庆400715) [摘要】 儒和侠，共性和个性并存，儒侠文化共同植根于中华民族几千年的文化传统之中，两者在现实中交织 影响，有着相似点和背离点，影响着中国五千年的文化内涵，虽不可真正影响和推动历史进程，但仍是中国文 化的一曲黄钟大吕之歌。在其不断演变的过程中，两者也形成了各自的独立性，在文化的各种艺术形式中。都 可发现儒和侠的痕迹，以张艺谋的武侠电影为例，《英雄》和《十面埋伏》以最原本的方式把儒侠展现在了世 人面前。 【关键词] 儒；侠；《英雄》；《十面埋伏 儒家文化，是贯穿中华民族几千年以来的精神支柱， 不衰的刺秦故事。现实与猜测并存，给人一种在谜团中穿 其内涵“互纲五常”则是封建社会道德伦理的最根本的标 梭的感觉。坦白说，这个故事并不复杂，只是张艺谋在讲 准，这种文化价值观在中国社会已经根深蒂固。中国人向 述的时候选择了一种表面现象和事实相结合的方式，多重 来讲究“四维八德”，其中“礼、义、廉、耻”组成“四 叙事策略，使刺秦这个被人们讲述过无数次的历史题材， 维”；而“八德”系“忠、孝、仁、爱、信、义、和、 以一种新的角度，为追求电影在商业上的“利润最大化” 平”，因其有八字，固称做“八德”，另外，“勇”也作为 提供了实现的可能。 儒家推崇的思想被广大仁人义士所接受。 仁者，易也。凡事多设身处地为别人着想，为别人考 侠，在中国古语中有拼命、搏命之义，从古文字学意 虑，即为r。f-，又指彳-爱，人与人相互亲爱，以一种博 义上讲，侠者，必有三种品格：搏命、轻财重义、善武。 爱之心对待周围的人和事，是一种含义极广的道德观念。 在电影的范畴里，武侠片则是传承了侠的内涵，作为中国 无名专心练剑，为复国仇，更是为六国的黎民不再受 电影特有的一种电影类型，武侠片在20世纪70年代开始秦军杀戮，为千万人而牺牲自我，冒险行刺秦王，这本身 走向世界影坛。以李小龙的影片为代表，中国的武侠片开 就有“大仁”思想。整整十年的时间，他选择了来练剑， 始在世界上占有一席之地，李安《卧虎藏龙》的获奖，更 十步一杀，只为六国人民不再忍受这样的苦难，他不曾想 是推动了中国武侠片的发展。武侠片在中国电影史上，其 过失败，为了赵国，为了千百万受苦的人民，他必须忍受 规模之宏大，参与者之众，产量之多，形态、趣味之丰富， 这一切，十年的时间虽然很长，但是内心如果一直有一个 几乎超过了其他电影类型片，尤其是在商业化不断凸显的 信念支撑，就不会那么难熬，无名，就是把“仁”字放心 今天，武侠片更加成为迎合大众口味的一个必需品。 头，即使是死亡，他也不曾退缩。残剑，影片中最难以捉 儒和侠，共性和个性并存，儒侠文化共同植根于中华 摸的一个人物，之前明明有机会杀死秦王，在最后一刻选 民族几千年的文化传统之中，虽不可真正影响和推动历史 择了放弃，为此他背负了飞雪三年的怨恨。飞雪无法理解 进程，但仍是中国文化的的一曲黄钟大吕之歌。在文化的 残剑的所作所为，三年的时间同样对她也是一种折磨，但