浅谈河南太康道情戏艺术特征.pdfVIP

浅谈河南太康道情戏的艺术特征 陶娜娜1 崔斌2 (1．新疆师范大学音乐学院07级研究生2．新疆师范大学音乐学院副教授850000) 摘要：中国戏曲文化传统之深厚、品种之丰富，在世界戏剧文化中 河南省太康县于1957年成立了全国第一个道情剧团——太康 是非常罕见的，它正以自己特有的艺术魅力和价值．越来越多地受到 道情剧团。1992年参加国家文化部组织的全国“天下第一团”稀 国际、国内学术界的关注。本文以河南地方稀有剧种太康道情戏作为 有剧种汇演，获得八项奖项，被授予“天下第一团”的称号。至 研究对象，对其相关资料进行收集、整理和撂讨，旨在抢救和弘扬民 今该团仍常年演出，较受群众欢迎，目前该剧团作为唯一的一个 族优秀的戏曲文化遗产。 担负着地方性稀有剧种太康道情戏薪传的历史重任。2006年6月 关键词：道情；太康遣情戏；艺术特征 太康道情戏被列为国家首批非物质文化遗产名录，所以抢救和保 护、传承和发展，成为目前太康道情剧团面临的一个非常严峻的 基金项目： “新疆师范大学研究生科技创新项目基金” 问题。但是由于历史的原因，很少有文献记载，而且许多剧目也 由于疏于搜集和整理而失传。据笔者的调查，近些年来太康县各 1河南道情戏的渊源 乡镇以前建的剧院，也几乎全部被拆掉或封闭了，就连县城唯一 “道情”是至今还在流行着的一种古老的曲艺形式，它起源 的一所大剧院也门庭冷落。由于失去了县城的演出市场，太康周 于道教音乐，唐朝玄宗皇帝李隆基十分崇信道教，并将其奉为国 边的县剧团绝大多数陷入了瘫痪。太康道情剧团也同样徘徊在尴 教，各地大建宫观，从而带动了频繁的道教活动，继而渗透到了 尬的演出道路上。 国家礼乐文化中，成为唐高宗时期教坊音乐中道曲和道调创作的 笔者在访问道情剧团老艺人王永田(男)老师时还了解到， 直接原因。唐崔令钦《教坊记序》：“我国家玄元之允，未闻颂 近些年来，随着改革开放带来的经济腾飞也带来了一些困境，但 德。高宗乃命乐工白明达造道曲、道调。”1这些音乐是具有道教 是，剧团整体发展还是比较好的。自从2006年被评为国家非物质 神仙思想特色的一种仙乐。 文化遗产以后，国家也给了一些优厚的政策。加强了对地方稀有 在流传过程中经过演变，自南宋以后，道情声腔分成了两支 剧种的保护。(当王老师说到这时，笑了笑，自豪的说，当时申 不同地域的音乐体系，“道情中诗赞体的一支主要流布于南方， 报的时候还是2004年，我还参与了撰写和搜集资料工作了呢!) 仍多为说唱道情；曲牌体的一支主要流布于北方，并在陕西、山 今年还拨了款买了一辆活动舞台和一辆中巴车，方便了常年在外 西、甘肃、河南、山东等地发展为戏曲道情。它以耍孩儿、皂罗 的演出。但是，目前剧团还面临着很多的问题，比如，人才流失 袍、清江引等为主要唱腔，吸收和采用秦腔或梆子戏的一些锣 现象比较严重、演员素质普遍较低。而且由于剧团经济状况不太 鼓、唱腔、表演、剧目，以及民歌、小戏，逐渐形成为各地的道 稳定，在演出旺季每天都有几场演出，这几个月收入还是不错的。 情戏。其形成的时间，大约在梆子腔兴起之后的清代末叶。” 但是一到演出淡季，演职人员的工资不能保证，况且常年下乡演出 明清以后，中国社会在政治、经济、文化等领域发生了重大 生活条件十分艰苦，使得不少演职员难安其业，一些演员选择到郑 的变化，随之带动了各地方戏曲剧种的兴起。这个时期的道情， 州或别的大城市唱戏楼，一场最少也能挣200块钱，而在剧团只有 广泛吸收了各地民间说唱艺术和民间小曲及戏曲的精华，开始了 演出时每天才有30元的生活费。所以，有的演员干脆选择下海经 较大规模的变革，进一步确立了它在说唱艺术中的地位，改变了 商或改行做其它工作，造成严重的人才流失。当说至q这些，他为太 以往“道流之词，多非正轨”情形，进入程序化、规范化的状 康道情戏自豪的同时，夹杂着一些遗憾。 态。河南太康道情戏就是在这一文化背景下产生的。 中国非物质文化遗产传承人朱锡梅(女)老师是唱晌大江南 2太康道情剧团 北