浅析亚欧草原游牧民族文化中野兽纹样.pdfVIP

浅析亚欧草原游牧民族文化中的野兽纹样 黄冰(苏州大学艺术学院江苏苏州215123) 摘要：亚欧草原上的野兽纹样的盛行不仅与牧民的生活环境相 三层结构，鹰是窄中主宰，因此，它处在最高一层。鹰还具有一 关，更与牧民的信仰有着直接的关系。通过对草原野兽纹样造型特征 种神性，它仿佛盘旋在高窄．可利爪蹬向地面，锐目注视脚下中 与表现手法的具体分析，可以看出草原民族创造的野兽纹样不仅具有 问层的地面上狼羊搏杀的惊险场面：它不但控制着窄中，义觊觎 实用特性同时兼具美学特征。 大地。这样的象征，除了王者天F的霸气，更主要的是鹰沟通 关键词：野兽纹样；造型特征 天、地这两界的神秘意义。”1 ’ ● 通过以上分析可以充分的说明草原民族为何如此的崇拜动物 前言 及为何野兽纹在草原民族如此的盛行。 远古人类就曾以动物为题材进行过艺术创作，使用动物纹装 2．野兽纹样的造型特征与审美意象 饰物品足人类共同的喜好，但由于世界区域土[阔、区域民族之间 野兽纹样作为欧业草原游牧民族文化艺术中的一支奇葩，有 存在着各自独特的文化艺术与审美意识，以至于有必要对动物纹 着独特的造型手法。对野兽纹饰造型手法与特征的探析，有助于 样加以区分研究。法国学者勒内·格鲁寨也曾在比较了定居居民 我们透过纹样装饰艺术的表象，追寻到游牧民族的文化艺术观念 和游牧民的动物艺术后指}H草原艺术中的扭曲、旋卷和模糊的动 以及其中所体现的审美文化，同时能更加清晰的领悟到亚欧游牧 物艺术风格，与中原的动物古典风格，即快速敏捷和刻画简朴的 民族艺术的精神实质。 风格不同。后者明硅具有虚构、幻化的特点。…本文将对亚欧草 2．1动物形的再现与重塑 原游牧民族的民族信仰、审美情趣以及由他们创造的野兽纹样进 草原中的各种野兽就是艺术创作的原型，草原上的艺术家 行相关探析，以求对草原游牧民族创造出的野兽纹样有进一步的 们在尊重现实的基础上对其进行重塑，最终创造出灿烂的纹样艺 了解。 术。这类艺术造型的突出特征是造型能充分地表达立体空间感， 1．游牧民族文化中的野兽纹样 在整体造型之中强调动物形体结构的匀称、均衡和真实，努力再 野兽纹样被业欧草原游牧民族广泛使用，它与牧民生活息 现现实生活中动物形貌的同时，通过扭转、拉长、增加、夸张、 息相关。在骨器、石器、陶器、毛织品、青铜器、皮质物品及金 重复等手法来加强美感。如前5世纪一前4tH=纪伊塞克湖塞种金人 银器上都能看剑它们的影子。游牧民族为何会如此地钟爱野兽纹 墓出土的驯鹿黄金饰牌，它描绘的是一头奔跑着的驯鹿，后身较 饰?本文将从以下两个方面进行相关分析。 之前身旋转了180。，并且加强了鹿角部分的刻画。采用极少的 1．1与游牧民族特定的生活环境相关 线条就勾勒出一头立体的极具动感与美感的驯鹿形象，给人以直 牧民们长期生活在苍茫的草原之上，他们没有同定的住所， 观深刻的印象。”-(如图1) 并且面临经常性的迁徙，日常生活常与野兽棚伴，靠放牧狩猎为 2．2神与意的共融 生，他们非常熟悉草原上的野兽所具有的特长，时常遗憾人类不 草原上的造型纹样不仅仅是在单纯的模仿自然界中的动物形 曾拥有这砦力量。正是这份羡慕之情使得牧民们对草原上的野 象，因为单纯的模仿远不能满足游牧民族的审美需求与创作的欲 兽产生了崇拜之情。他们崇拜苍鹰，因为苍鹰可以自由翱翔于长 望，只有当艺术品形、神兼具时才能使其更加接近完美。在创作 空：他们崇拜豹子，因为他们急切地想拥有豹产的体格与速度。 之中，草原上的艺术家通过对野兽神态与生活场景的仔细观察． 正是这种急切渴望拥有猛兽pq猛顽