人类追求自由思想轨迹.pdfVIP

长白学刊 年第 期 总第 期 2009 3 147 CHANGBAIJOURNAL No.3 2009 Sum No.147 人类追求自由的思想轨迹 张康之，张乾友 （中国人民大学公共管理学院，北京 100872） 摘 要 对自由的追求是人类思想史上一个永不陨落的主题，但是，在不同的时代，探讨自由的思想路径是 [ ] 不同的。 从思想的社会基础看，在农业社会中，无论作为个人，还是作为整体的人类对自我命运都无法主宰，人 的命运是由某种必然性预先决定了的。 进入工业社会，在自由与民主的旗帜指导下，人类把自己从必然世界中 解放了出来，驶入了追求自由世界的轨道。 但是，由于自由与民主本身存在着无法克服的内在矛盾，以自由和民 主为坐标所勾画出来的自由世界蓝图还是无法真正付诸实践，在自由与民主的激烈冲突中，人类反而离自由世 界越来越远了。 在走向后工业社会的进程中，对自由世界的追求需要超越自由与民主互为前提的理论模式。 关 键 词 自由；民主；必然性 [ ] [中图分类号]D09 [文献标识码]A [文章编号]1003-5478 （2009 ）03-0022-07 一、受困于必然世界的历史 运动的轨道是既定的，它们各自平行地直线下落， 马克思恩格斯在描绘人类历史的发展轨迹 而不会发生偏斜。没有什么是偶然的，一切都将走 时， 指出了从必然世界走向自由世界的总的历史 向其必然的归宿。 这种对命运的痴迷在古希腊悲 趋势， 并作出了人类把这一必然的历史趋势转化 剧中随处可见， 古希腊人之所以能够创造出那么 为自觉行动的路径设计。 也许走向自由世界的路 多伟大的悲剧作品， 就是因为他们发现自己生活 径是有多条的，但是，马克思恩格斯所提示的这一 在一种无法突破的宿命之中， 悲剧就是对命运无 历史趋势则是不容置疑的。 如果说人类经历过一 可奈何的哀叹。实际上，这也是当时政治现实的一 个农业社会的历史阶段而进入了工业社会，那么， 种反映。今人在谈及古希腊时，总是习惯性地将其 与农业社会人对人的直接压迫相比， 工业社会中 同民主联系在一起，但事实上，古希腊政治最突出 人通过物的中介而实现的对人的压迫已经让人在 的特征是其发达的等级制度。 在这种森严的等级 某些方面能够感受到一定的自由， 或者说可以让 制度中，每个人在社会中的位置都被严格限定，任 人去理性地畅想和描绘自由了。 如果人类在未来 何越界的行为都不被允许。所以，民主制度所赖以 把物的压迫也搬除了的话， 那么人类的自由理想 建立的普遍自由即使是在观念上也没有存在于古 也会逐渐地逼近了。 代希腊，因而，在一个必然性观念占据统治地位的 从早期哲学中可以看到， 必然性的观念在当 时代去发现民主社会的踪迹， 显然在理论上是无 时得到了高度的社会认同，比如，它在古希腊哲学 法成立的。 家德谟克利特的原子论学说中就得到了反映。 德 当然， 对必然世界的叛离是从来没有中止过 谟克利特将原子和虚空视为唯一真实的， 原子及 的。 在德谟克利特之后， 伊壁鸠鲁就以其原子的 其在虚空中的运动就构成了整个世界。其中，原子 “偏斜运动” 向德谟克利特的宿命论发起了挑战。 [收稿日期]2009-02-28 基金项目 教育部“ 工程”三期子项目“ 中国特色的公共管理与公共政策学科平台建设”成果。 [ ] 211 作者简介 张康之 男，江苏铜山人，中国人民大学公共管理学院教授，博士生导师，研究方向：行