我们塑造什么样教师文化.pdfVIP

维普资讯 视 点 教育发展研究2006．6A 我们塑造什么样的教师文化 圈李润洲 社会的变革，从难易程度而言，大多要经历从器 联时的各种行为模式 。”121露丝 ·本尼迪克特 物的变更到制度的创新再到文化变迁的过程。其中， (Benedict·R)也认为：“文化是通过某个民族的活动 文化的变迁最难，也最深刻，但只有构建、形成了与 而表现出来的一种思维和行动方式，一种使这个民 新的器物、制度相契合、匹配的文化，社会变革才算 族不同于其他任何民族的方式。”13] 真工F成功。教育的改革也大致如此。我们虽然拥有现 所谓 “静态”的文化就是把文化视为名词 ，而不 代化的校舍、规范化的管理制度，但学校文化不更 是动词。如 辞《海》所给的文化定义：从“广义 t-说，指 新，我们的教育也很难说得上是真正的现代化。教 人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神 师文化作为学校文化的重要组成部分，在重塑学校 财富的总和；从狭义上来说 ，是社会的意识形态以及 文化中具有举足轻重的作用。那么，在学校文化的重 与之相适应的制度和组织结构。”英国人类学家泰勒 塑中，究竟需要塑造什么样的教师文化? 在 《原始文化》中就从静态的维度把文化定义为：“从 广义的人种论的意义上说，文化或文明是一个复杂 的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以 何谓文化?见仁见智，莫衷一是。郑金洲教授在 及作为社会成员的人所具有的其他一切能力和习 其 教《育文化学》中收集了310种文化定义。f-l从一定 惯。”I4lj奎一定义对当时和后来的许多学者有着重要 意义上说，文化概念的模糊不清，足以让人越辨越糊 的影响。尽管有人从不同的角度 ，以不同的方法对文 涂。不过，删繁就简，我们仍可以看出，人们大致从两 化作出了不同的定义，但大多数文化定义都没有超 个维度——动态、静态来界定文化概念。 出泰勒把文化看作是一个复杂整体的基本观念。 所谓 “动态”的文化是把文化看做一个动词，而 正如美国学者塞缪尔 ·亨廷顿所言：“文化若是 不是视为一个名词。西方思想史上的“文化”一词源 无所不包，就什么也说明不了。”5【]因此，我们试图从 于拉丁文Cultura，意指土地的开垦和利用，而中国文 静态、动态两个维度把文化界定为一个社会中的价 化的最早概念则是指 “文治和教化”，称为以文化之， 值观、信念、态度、取向和人们普遍持有的见解，以及 就是用文明的东西来教化人，使人变成一个文明的 由这些价值观、信念 、态度 、取向和人们普遍持有的 人。当代荷兰哲学家皮尔森 (Peursen)就持这种观 见解所浇铸的思维、行动方式。由此，我们可以相应 念，他认为：“文‘化’这个术语与其说是名词，不如说 地把教师文化做如下界定：从静态来看，教师文化就 是动词。它主要的不是意指包括诸如工具、图画、艺 是教师群体在长期的教育教学实践中形成的教育思 术品，更不消说博物馆、大学楼、税务所在内的客体 想、教育信念 、教学观念以及教师角色认同等精神因 或产物，而是首先意指人制造工具和武器的活动，舞 素的总称，其核心是教育教学价值观；从动态来看， 蹈或念咒的礼仪，以及与性爱、打猎、准备事务相关 教师文化就是教师在教育教学活动中表现出来的习 李润洲 E京师范大学教育学院 博士研究生 (北京 100875) 山东聊城大学教育科学学院 副教授 (聊城 252059) - 一 3l一 维