论二十世纪四十年代的京派与海派.pdfVIP

论二十世纪四十年代的京派和海派 周仁政 20 世纪京派文学的主体形态是审美乌托邦, 感性自娱和精神 欢的文 学景观是海派文学的基本形态。20 世纪40 年代, 以冯至和穆旦为代表, 在 / 新诗 现代化0 的旗帜下主张放逐情感的智性化写作, 使京派文学实践一定程度上脱离了 审美乌托邦旨趣转向观照战争年代人类非理性的生命律动。海派文学以张爱玲、钱 钟书为代表, / 公寓文化0 和 / 书斋文化0 的建构丰富了海派文学的文化内涵。 欢化成为一种普遍的都市生活景观和个体化的叙事策略。 现代文化独立意识的中国知识分子, 通过反省 / 四0 后文学的政治化道路, 依托现代大学体制和独 立的艺术实践, 在审美乌托邦的意义上完善了现代 文学的知识体系和自身的文化建构。以非理性主义 把对于中国现代文学思潮和流派的研究纳入文 为文化命脉的海派现代主义文学显然是现代中国文 化视野十分重要, 这有利于对 / 四0 以后中国新 学中的/ 先锋派0 , 作为20 世纪西方文学和文化思 文学的走向以思潮、流派为脉络作更深入、系统的 潮在现代中国的/ 传人0 , 实现了从传统市民文学 多元化考察。按照许多研究者的看法, 20 世纪30 向现代都市文学的历史性转型。 年代到40 年代中国现代文学的基本格局可以视为 在中国现代文学史上, 如果说现实主义是社会 京派、海派和左翼文学的 / 三足鼎立0 。但对这一 理性主义, 特别是科学理性主义的文学标识, 而以 格局的解析不能仅仅依循传统文学史的思路, 而应 浪漫主义为起点的个性主义或个人主义则是审美主 作出文化学意义上的深入探究。就文化特征上看, 义文学的最醒目的标志) ) ) 中国现代文学中的个性 左翼文学的社会理性主义、京派文学的审美理想主 主义或个人主义根源于启蒙浪漫主义, 以个人理性 义和海派文学的现代非理性主义, 决定着三种不同 主义为特征的审美理想主义是中国审美主义文学的 的文学流向。文学是文化的现实。今天看来, / 最稳定的形态。现代主义则顺应西方非理性主义的 四0 以后的30 年中, 中国现代文化的多元化既表 文化逻辑, 把文学从表现形式和思维方式上导向了 现为理性主义文学思潮中现实主义 ( 以左翼文学为 新的领域。20 世纪 30 年代贯穿于京派、海派与左 代表) 与审美主义 ( 以京派为代表) 的重大差异, 翼之间的一切矛盾纠葛, 无不与上述不同的文学精 也表现在二者与非理性主义 ( 现代主义)