我国道德社会学的发展和理论建构.pdfVIP

【学科理论建设与发展】 我国道德社会学的发展及理论建构 龚长宇 　　 〔摘要〕　我国的道德社会学研究自严复开始, 20 世纪80 年代以后, 取得长足进展, 总体看来, 道德社会学作 为一门学科还比较薄弱。因此, 道德社会学在理论建构方面, 应该承继迪尔凯姆的传统, 矢志不渝地坚持以“道德 事实”为研究对象, 而且必须集“三种社会学理论类型”于一体, 这门学科才会走向规范与科学。 〔关键词〕　道德社会学　道德事实　迪尔凯姆 ( ) 〔中图分类号〕 82053　 〔文献标识码〕 　 〔文章编号 2008 B A 　　道德社会学作为伦理学与社会学之间的一门 既往、测方来也。肄言何? 发专科之旨趣, 究功能之 交叉学科, 在我国自20 世纪初起步, 百余年的发展 所施, 而示之以所以治之方也。今夫士之为学, 岂徒 历尽曲折。其发展进程大致可以划分为两个阶段, 以弋利禄、钓声誉而已, 固将于正德、利用、厚生三 第一阶段是20 世纪上半叶, 道德社会学经历了从 者之业有一合焉。群学者, 将以明治乱、盛衰之由, [ 1 ] 洋科学到逐渐变成本土科学的历程, 遗憾的是新中 而于三者之事操其本也。” 可见, 严复已明确地将 国成立不久, 道德社会学和社会学等学科一样, 被 社会学视为认识和分析社会道德现象、寻求“正德 排挤 出社会科学的殿堂, 无人 问津; 第二阶段是 之根本”的一门重要学科。 1979 年 以后, 道德社会学重新活跃起来, 尤其是 其二, 在严复看来, 道德状况如何是衡量一个 1990 年以后, 道德社会学进入了快速发展时期。但 国家盛衰强弱的核心标准, “盖深知夫群之差数功 是总体说来, 这门学科至今尚缺乏系统的梳理, 研 分, 皆取决于其民德之何如, 使本弱也, 而忽强; 本 究的规范性和科学性尚待提高。因此, 有必要对我 贫也, 而忽富; 本 野也, 而忽文明。必无是也。民 [ 1 ] (312) 国道德社会学的相关研究进行回顾与反思, 以便于 德未孚, 虽以术为之, 久乃废耳” 。正是基于这 这门学科更好地建构与发展。 种认识, 严复希望通过介绍和研究社会学, 以改变 当时中国那种“民智已下, 民德已衰, 民力已困”的 一、20 世纪上半叶的中国道德社会学 状态, 即“群学治, 而后能修齐治平, 用以持世保民 ( ) [ 2 ] 一 中国道德社会学的开端 以日近于郅治馨香之极盛也” 。虽然严复希望通 1903 年严复将英国社会学家斯宾塞的《社会 过社会学来帮助