数学哲学对于数学教育价值——从数学观说开去.pdfVIP

思 想 ■主日持人犟疆园 ：申建春 Ema_I：shenjch66@126．tom 数学哲学对于数学 教育的价值 从数学观说开去 黄秦安 数学哲学对于数学、数学教育和数学教学的意 于数量与空间形式的认识可能是初步的、幼稚的，甚 义何在?其实这一直是一个没有定论的问题．具体说 至是错误的．例如，无论是在 中国古代、古巴比伦、古 来 ，人们大概不会否认数学哲学对于数学和数学教 埃及还是古代印度 ，数字与神秘主义一直有着千丝 育的作用，无论这种作用是大还是小 ，是积极的还是 万缕的联系．在古希腊，由于受所有的数都是整数之 消极的，是长期的还是短期的，是直接的还是间接的． 比这一观念的影响，无理数的发现竟然被认为是一 然而人们难以有共识的是，数学哲学在何种程度上 ， 场灾难． 以何种方式对数学和数学教育起着作用．本文将从数 与古埃及 、巴比伦和其他的经验主义数学范式 学哲学的一个核心与重要 的领域——数学观出发 ， 不同的是 ，古希腊数学在许多基本和重大的观念上 对相关话题予以初步论述，以期引起中小学数学教 都是开创性的．在本体论方面，古希腊人把数学研究 师对此话题的关注． 对象加以抽象化和理想化 ，使之成为与现实对象不 一 、 数学观演变的历史掠影 同的具有永恒性 、绝对性 、不变性的理念对象．在认识 自从数学产生以来，人们就形成了关于数学的 论方面，对于数学真理的判定 ，古希腊人坚持运用演 许多认识．人们关于数学的理解和看法在相 当程度上 绎证明而不是经验感知 ，并赋予数学真理以与其本 取决于当时数学知识发展的水平．例如 ，无论是在 中 体论性质相当的价值观念．古希腊人把数学加以观念 国古代还是古希腊，万物固有的量性特征都促使人 化，使之成为一种形而上学的学问，而不仅仅停留在 们思考了物质世界与数量之间的关系．在 《道德经》 实用的、技术的、巫术的、技艺的等形而上学的层面． 中，老子提出了 “道生一 ，一生二，二生三 ，三生万物” 在方法论方面，古希腊人赋予数学以严密的逻辑结 的思想，而古希腊的毕达哥拉斯学派的信念则是 “万 构，使数学知识以一种体系化的形式呈现，并坚持通 物皆数”．再比如，物质存在的空间形态促使人们对几 过论证的方法获得数学命题的可靠性． 何形体进行了研究，几何学因而成为所有数学文化 演绎数学作为古希腊所开创的数学范式，其基 的共同对象 ，尽管所采取的研究方法各不相同． 本观念在毕达哥拉斯学派和柏拉图的数学世界 中达 在数学发展早期 ，由于数学知识的特点，这种对 到了顶点．毕达哥拉斯学派首先开始把数学作为抽象 2o 渭吓 ‘ 的对象加以研究，柏拉图则进一步把这种思想提升 础主义运动的一个意外结果，为绝对主义数学观的 到了哲学和形而上学的层面，最终形成了著名的毕 终结画上了句号． 达哥拉斯一柏拉图的数学观念 ，作为这一数学观念 虽然现代数学观念有着巨大的价值，但为了数 知识典范的就是欧几里得的 《几何原本》．古希腊人创 学的长足进步，现代数学观念中有两个基本观念是 造的演绎数学范式，完全改变了经验数学范式之下 需要扬弃的：一个是神学的、形而上学的柏拉图主义 人们对数学的看法，对西方数学的发展有极为深刻 数学观，一个是对逻辑化 、形式化 、模式化的数学观 的影响，进而对西方数学教育的进程产生了难以估 念和认识范式的绝对、盲 目地信仰． 量的影响． 二、数学观的当代发展 概括起来看 ，在数学发展的历史上 ，数学观主要 在 l9世纪末