剩男剩女所讲述现代性故事.pdfVIP

j l ngN ianXianXiang = 剩募剩女所讲述韵现代性教豢 口 王 彬 摘 要：近年来，剩男剩女问题 已经引起社会各界的广泛关注和热烈讨论。本文从当代 中国所处的具体语境 出发，从现代性生产、消费和文化等角度，探讨和剖析剩 男剩女 问题的社会 内涵。 关键词：剩男剩女；现代性；故事 英国社会学家齐格蒙特 ·鲍曼在 弃的生命》 但从根本上说，剩男剩女问题不是当代青年男女本身 一 书 “导言”中开宗明义地指出： “现代性的故事 的问题，而是现代性文明内在的结构性问题。剩男剩 (或者任何有关现代性的故事)可以用不止一种方式 女问题不过是现代性固有的紧张在当代中国的表征和 表述”…。确实，鲍曼一生对现代性和后现代性的执 反映。用鲍曼的话来说，剩男剩女所讲述的是中国化 着关注，就是他从不同角度所讲述的现代性故事的 的现代性故事，是现代性故事的中国版本。由此，本 不同版本。对紧锣密鼓进行现代化的中国而言，现 文着重剖析剩男剩女所讲述的现代性故事的不同面向。 代性或后现代性境遇不论对社会还是对个人都构成 某些挑战。当这种现代性追求与全球化浪潮相互裹 一 、 剩男剩女所讲述的现代性生产故事 挟时，当代中国无论在政治、经济和文化方面，都 面临这诸多机遇和挑战。诚如杨晓明所言： “在经 近一百多年来，尽管世界局势和政治气候几经变 济全球化和文化全球化的浪潮下，每天都有许多原 化，马克思等人对社会生产的基本分析仍然具有极强 先可以维系微观社区互动的地方性知识被挤压成碎 的有效性和解释力。特别是在世界共产主义运动处于 片 ，散落甚至消失”]。在诸多被挤压的地方性知识 低潮的今天 ，马克思主义仍然是世界各种政治、经 中，关于男女关系和婚姻观念的地方性知识已被撕 济、社会和文化理论重要和不竭的理论资源。马克思 扯成碎片，并有散落消失的危险。正是敏感到相关 晚年提出了两种生产理论 ，在 《(家庭、私有制和国 情况 ，人们用 “剩男剩女”等通俗说法 ，将与此相 家的起源)第一版序宅 中，恩格斯对马克思的两种 关的问题问题化。 生产理论进行了系统阐述。恩格斯指出： “根据唯物 诚如人们已经观察和感受到的那样 ，剩男剩女确 主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生 实已成为当代中国最值得关注的社会问题之一。各种 活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方 各样的言说、讨论和严肃的学术研究不时见诸媒体。 面是生活资料的生产；另一方面是人类 自身的生产 ， 史垦壹笙鲤窒=QZ幽 ＼z 即种的繁衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活 理性和科技理性强调到不适当的程度 ，基于基因工程 于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受 和克隆技术的无性繁殖就可能替代社会人 口生产的传 劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段 统方式。到那时，人类 自然化的性和性行为，就完全 的制约。劳动愈不发展 ，劳动产品的数量 、从而社会 与种族繁衍的生殖 目的相割裂，以两性结合为基础的 的财富愈受限制，社会制度就愈在较大程度上受血族 婚姻关系势必解体，社会制度不得不在新的人口生产 关系的支配”[3]。 模式下发展转变。 按照马恩两种生产理论的内在逻辑 ，既然