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中国古代文学研究
凌蒙初 拍案惊奇 创作思想初探
王化文 孙海霞
凌蒙初的两刻 拍案惊奇 是由个人创作的短篇小说 二 讽劝社会
专集 它的问世 标志着中国短篇小说的创作进入了一个新 明代当时的社会是怎样一种状况呢 正如作者所说是
的阶段 它代表着明代白话短篇小说的最高成就 在古代文 近世承平日久 民佚志淫 享受思想日益膨胀 社会生
学史上占有非常重要的地位 本文就从创作思想的角度做些 活腐化堕落 鲁迅 中国小说史略 是这样描绘的
探讨 以期为人们正确理解这些小说做些铺垫 成化时 方士李孜僧继晓已以献房中术骤贵 至嘉靖间
一 肯定了小说文学形式的价值 而陶仲文以进红铅得幸于世宗 官至特进光禄大夫柱国少师
关于小说的起源 历来众说纷纭 鲁迅的 中国小说史 少傅少保礼部尚书恭诚伯 于是颓风渐及士流 都御史盛端
略 认为 小说的起源应该从神话传说开始 明布政使参议顾可学皆以进士起家 而俱借 秋石方 至大
志怪之作 庄子谓有齐谐 列子则称夷坚 然皆寓言 位 瞬息显荣 世俗所企羡 侥幸者多竭智力以求奇方 世
不足征信 汉志 乃云出于稗官 然稗官者 职惟采集而 间乃渐不以纵谈闺帷方药之事为耻 风气既变 并及文林
非创作 街谈巷语自生于民间 固非一谁某之所独造也 探 故自方士进用以来 方药盛 妖心兴 而小说亦多神魔之
其本根 则亦犹他民族然 在于神话与传说 谈 且每叙床弟之事也
应该说 小说产生的时间是很早的 但是 古代的小 可见 当时社会生活的荒淫糜烂 已经成为一种社会风
说 是不登大雅之堂的 班固 汉书 艺文志 里 曾给小 尚 官吏如此 并迫及了文林
说下了一个定义 谓 张岱在 自为墓志铭 中也说 少为纨绔子弟 极爱
小说家者流 盖出于稗官 街谈巷语 道听途说者之造 繁华 好精舍 好美婢 好娈童 好鲜衣 好美食 好骏
也 如或一言可采 此亦刍荛狂夫之议也 马 好华灯 好焰火 好梨园 好鼓吹 好古董 好花鸟
小说被认为是记载 街谈巷议 道听途说 之言的 是 兼以荣淫橘虐 书蠹诗魔 劳碌半生 皆成梦幻 这样的
狂夫之议 所以 起初的小说 在文人雅士看来 竟然 描写 似乎有些夸张的成分 但的确道出了在当时那个物欲
是一种极其浅薄的言论 是枝节末流 是不关乎治国理政大 横流的社会中 那些纨绔子弟们拼命享受 物欲 情
道的 庄子在 庄子 外物篇 就曾说 饰小说以干县令 欲 的极其荒淫糜烂的生活
其于大达亦远矣 这说明 从 小说 的缘起来说 是作 作者看到了当时的那种 民佚志淫 的生活 认识到了
为所谓的 大达 即大道 的对立面而存在的 它只是人 这种社会风气的危害 就试图通过小说创作起到纠正 时
们逗人取乐 供人消遣 饭后谈资 不能用来干预 理 弊 的作用 这是作者进步思想观的表现
政 也不能用来 劝世 三 纠正 艳情 文风
而凌蒙初却认识到了小说的干预 理政 的作用 把小 作者创作 拍案惊奇 的意图还与对当时的小说创作
说作为一种干预社会的武器 试图达到 讽时劝世 的目 中某些倾向的不满有关 作者在 序 中曾用非常愤激的
的 在 初刻拍案惊奇 的 序 里 他讲道 言词说道
宋元时有小说家一种 多采闾巷新事为宫闱谈资 语多 近世承平日久 民佚志淫 一二轻薄恶少 初学拈笔
俚近 意存劝讽 虽非博雅之牌 要亦小道可观 便思污蔑世界 广摭诬造 非荒诞不足信 则亵秽不忍闻
这段话表明 虽然小说多采闾巷新事 语多俚近 但也 得罪名教 种业来生 莫此为甚
意存劝讽 能够达到劝讽社会的目的 小说虽然不是 在明代小说中 有一种小说即人们所说的 世情 或
博雅之牌
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