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第4卷 第 1期 沈阳教育学院学报 Vol.4 No.1
2002年3月 JournalofShenyangCollegeofEducation Mar.2002
论 《型世言》对话本体制的突破
王言锋
(上海师范大学人文学院,上海 200234)
摘要:三《言》、二《拍》将话本体制进一步固定,型《世言》与 三《言》、二《拍》几为同一时期的拟话本集,
但在体制上却没有固守原有的话本体制,而是进行了大胆的突破。这些突破较早地代表了明末尤其是清初以后
的拟话本体制发展趋势,在拟话本发展史上具有一定的意义。本文在指出突破的同时,也分析了造成这些突破
的各种原因。
关键词:型《世言》;话本体制;突破
中图分类号:1207.41文献标识码:A 文章编号::1008一3863(2002)01一0017一03
《型世言))是20世纪90年代初在韩国发现的一部明末 制上承袭了话本的这套体制,这套体制在明末由于冯梦龙、
重要的拟话本集。据它的发现者法国国家科研中心研究员、 凌豢初二人杰出地编撰了《三言》、二《拍》而加以固定,呈现
旅法华人学者陈庆浩博士考证,型《世言》的刊行时间大约在 出程式化。
明崇祯四至五年(1631一1632),这个时间与冯梦龙的三《 不过,在早期的拟话本编创中,并不都是完全遵循这套
都 的刊刻时间即明天启元年(1621年)、天启四年(1624 体制的,如(清平山堂话本》中就没有人话,冯梦龙的(三言》
年)、天启七年(1627年)和凌檬初的二《拍》的刊刻时间即崇 也有半数左右的作品或缺少人话或缺少头回。不过这主要
祯元年(1628年)、崇祯五年(1632年),相距最远为十年,有 是由于编印者的疏漏或编撰者概念不明确等原因造成的,而
的几为同一年,因此可以认为是同一时期的作品。但是如果 (型世言》则是有意识的改变。
将 型《世言》与 三《言》、二《拍))作一下细致的比较,就会发现, (型世言》在话本体制上有继承,比如题目是整伤的七言
二者不仅在创作主旨、题材、人物、语言风格等方面存在明显 对句,全文以诗词开篇,每篇必有入话,但也有许多方面不拘
的不同,而且在体制上也有很大差异。《型世言》作为继 《三 于这一固定体制,自觉地率先打破了它。
言》、二《拍))之后出现的拟话本集,并没有囿于此前的话本体 一、淡化、取消头回
头回是正话前的一个或几个小故事,情节与正话相类或
制,尤其是由冯、凌二人进一步固定下来的体制,而是在许多
相反,以形成对照;这个故事是独立完整的,叙述上较正话简
方面表现出大胆的突破,这在当时拟话本创作模拟成风的情
略。在明中期至明末的拟话本编撰中,基本上都遵循了这样
况下,是极有特色且是难得的。
的体制,即使象有时将头回与人话相混淆的冯梦龙在 三《言》
关于话本的体制,胡士莹先生认为由六部分组成:题目、
中也有近半数的作品有头回;《二拍》中则仅有几篇无头回。
篇首、人话、头回、正话、篇尾,即一篇体制完整的话本是在题
到 《型世言》,头回被大量减少,这在同一时期的拟话本集中
目之后以诗词起篇,为篇首;诗词之后稍加说明或议论,这段
是极为少见的。四十篇中只有第五、八、十四、四十回是完整
文字称为人话;其后往往叙述一
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