文学论文：浅析《三言》中的婚恋题材作品 ，阮桯，安徽广播电视大学学报.pdfVIP

安徽广播电视大学学报 年第 期 2006 2 浅析《三言》中的婚恋题材作品 阮 桯 (南京大学 中文系,南京 ) 210093 摘 要:在《三言》中有大量以婚恋为题材的小说,这些小说被给予很高评价,它们被认为代表了资本主义思想 的启蒙,人性的觉醒和对封建礼教的冲击。本文在文本分析的基础上试图证明《三言》中以婚恋为题 材的小说并未达到如此高度。它不过是在封建礼教基础上作出了有限的变通而已。归根结底,它还 是中国传统伦理思想的产物,不可能超越那个时代,创造出一种新的思想体系来代替正统的教条。 关键词:《三言》;爱情;传统思想;伦理观念 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) I207.41 A 1008 6021200602 0104 03 《三言》是宋元明三代的短篇话本选集。作为古 这篇故事常被解释为“赞颂了多福与多寿对爱情 典名著,《三言》的研究并不充分,特别是最近几年,人 的坚贞不渝”。但是,仔细分析一下这个故事,实在看 们把更多的目光投向了清末小说,这样一来,有关《三 不出“爱情”二字体现在何处。 言》的论述几乎没有逃离几本文学史教材的藩篱,而 多福和多寿定的是娃娃亲,完全是双方家长的主 文学史教材对《三言》的评价,由于历史原因有不少不 意,书中甚至没有交代两人青梅竹马,更难看到有什 当之处。 么爱情基础。多福坚决反对退婚,只是因为她“从没 《三言》凡 篇作品大约有 篇以恋爱婚姻为 见过好人家女子吃两家茶”,认为“从来妇道当从一”。 120 36 [ ] 1 主题,在 篇明代作品中它们占一半多。 这些婚恋 结婚后自缢不成被救下时,多福又说:“孩儿一死,便 44 题材的小说在各种文学史作品中普遍得到很高评价, 得完名全节”,凡此种种都可以看出,多福坚持要嫁多 被认为代表了自由恋爱、男女平等、个性解放等思想 寿是因为她认为自己既许了陈家,那么就“生为陈家 在中国传统叙事文学中的启蒙。但是,事实确实如此 人,死为陈家鬼”了,若是退婚再嫁别人,就是失了妇 么？如果我们仔细分析一下《三言》中的婚恋小说,可 道,成了不贞不节之人,正是出于此道德上的考虑,她 能会得出一些与此不同的结论。 才义无返顾地要嫁给多寿。在此,我们只能说多福是 一 一个固执的封建道德观的自觉维护者。 这些婚恋作品中有一类以赞扬女性贞节为主题, 但多福越悉心照料,多寿就越感愧疚,因此经受 代表作品有《醒世恒言》卷十九《白玉娘忍苦成夫》, 三年煎熬后选择了自杀。事情本身很具反讽意味。 《警世通言》卷十二《范鳅儿双镜重圆》、卷二十二《宋