甲骨文核心词_人_语义场初探.pdfVIP

甲骨文核心词“人”的语义场初探 □ 1 2 　郑春兰 , 金久红 ( 1. 华中科技大学 中文系, 湖北 武汉 430074; 2. 廊坊师范学院《学报》编辑部, 河北 廊坊 065000) 摘要: 甲骨文中与“人”有关的词构成了一个语义场, 文中对这些词进行了分析讨论, 得出这个语义场的 五个类义场: 士卒、臣僚、民众、方族、人牲鬼神, 其下位词即所分析的词。甲骨文核心词“人”的外延应该是奴 隶、战俘、自由劳动者、臣僚、平民及周边少数民族。上位词“人”在甲骨文里面可能是“民”。 关键词: 甲骨文; 核心词; 人; 语义场 中图分类号: H 13 1; K 87　　　　 　文献标识码: A 文章编号: 167 17023 (2006) ( ) 作者简介: 郑春兰 1976- 女, 重庆市人, 华中科技大学中文系博士生, 研究方向为历史语言学; 金久红 ( 1973- ) , 女, 满族, 河北廊坊人, 历史学硕士, 廊坊师范学院《学报》编辑部讲师, 研究方向为中国古代史及史学 史。 基金项 目: 华中科技大学优秀博士学位论文基金资助项 目(D 0545) 收稿 日期: ·97 · 　2006 年第5 期　 ·98 · 　华中科技大学学报 ·社会科学版　 ·99 · 　2006 年第5 期　 ·100 · 　华中科技大学学报 ·社会科学版　 ·10 1 · 　2006 年第5 期　 的人, 只是在金文和先秦文献中出现了“人”与 3. 甲骨文中与“人”相关的词颇为丰富, 通 “民”共享的情况, 但是共享所表示的应该说也 过 卜辞所记之事可以判断出此“人”与彼“人”的 是属于具体身份的人。先秦文献中, “人”和“民” 差异特性, 如此众多的“人”, 反映的是初民对于 都具有了抽象意义, 《汉语大字典》这样解释: 人 自身的认识, 对于与己关系甚密的社会生活的 —由古类人猿进化而来, 自己制造工具并使用 关注, 也是当时社会性质的一个反映。 工具进行劳动的高等动物; 民—人; 人类。 因此, 从汉语本身来看, “人”和“民”都可以 参考文献: [ 1] 杨树达. 释登[ ]积微居甲文说. 上海: 上海古籍出 作为表示“人”的这类词的上位词, 而从汉藏语 M 版社, 1986. 的角度看, “民”则更适合作其上位词。 [ 2 ]李孝定. 甲骨文字集释[ ]. 台北: 历史语言研究所专 M 小结 刊之五十, 1965. 1. 甲骨文中与“人”有关的词构成了一个语 [ 3 ] 郑张 尚芳. 上古音系 [ ]. 上海: 上海教育出版社,