跨文化旅游刍议.docVIP

跨文化旅游刍议 　　摘 要：随着人们生活水平和文化素养的大幅提高，人们在生活工作之余不仅为享受自然山水去旅游，更为体验凝聚古人智慧，包含丰富历史文化的人文内涵去旅游。在分析研究先辈对文化旅游的研究成果的基础上，探讨文化旅游的发展背景及意义，并能对跨文化旅游开发经营提供一些有益建议。 　　关键词：文化旅游；跨文化交际；文化差异 　　[中图分类号] F593 [文献标识码] A [文章编号]1009-6426（2013）02-079-04 　　随着生活、交通、高科技等各方面的发展，民间旅游业迅速兴旺起来，旅游文化逐渐成为了一种人类文明标志。旅游作为一种休闲活动，外在表现为人的空间流动，而其实质却体现着各种文化的交流、碰撞与融合。 　　一、文化旅游研究综述 　　文化旅游自古有之，古罗马人早就开始了我们现在称之为文化旅游的外出旅行，主要是访问历史遗迹和标志性的文化建筑，参加节事活动等。孔子周游列国开创了中国文化旅游和政治旅游的先河。春秋战国，百家争鸣，几乎都有自己的旅游思想和旅游主张。魏晋南北朝时期， “穷诸名山，泛沧海”的人性思潮渐兴。隋唐是中国旅游发展的鼎盛期，继承、发展和升华了旅游文化。“贵游戚属及下俪工贾，无不夜游”（《大唐新语》）。宋元明清时期是我国旅游发展的成熟期，审美能力普遍体高，旅游艺术化思想日臻成熟。近代中国饱受挫折，旅游在民间较为低迷。自新中国成立之后，特别是改革开放以来，中国文化旅游重新焕发了生机，正在迎头赶上国际化的步伐。 　　真正意义上的文化旅游始于20世纪70年代后期，它被看作一个特殊的旅游产品种类，而且旅游者大都是受过良好教育，家境富裕的一小部分人。直到90年代，人们才对文化旅游的实质加以确认：它是一种特色鲜明的、拥有大众市场的活动（Mckercher Cros， 2006）。对于文化旅游的内涵定义，许多学者还没有达成统一的定义。 　　Smith （1997）把文化旅游定义为一种具体的旅游产品：文化旅游是指一种正在消失的生活方式的图景或地方特色，是这种生活方式的残余。Bob Mckercher 和 Hilary du Cros （2006）介绍了文化旅游的一些非常重要的基本方面，采用了旅游市场营销和文化遗产管理的双重视角，全面阐述了旅游和文化遗产管理在相互合作中实现具有共同利益的伙伴关系的可能性。 　　国内最早提到“文化旅游”的是魏小安（1987），他提出了旅游与经济和文化密不可分的观点：对于旅游者来说，旅游活动是经济性很强的文化活动，但对于旅游经营者来说，旅游业则是文化性很强的经济事业。李学江（2004）认为，文化旅游属于以游为核心，旅行为手段，游乐是目的的旅游，旅游者在景区逗留时间较长。朱桃杏和陆林（2005）对近年来国内外文化旅游研究的重点问题和未来研究方向进行了探讨，指出未来文化旅游研究的重点可能集中在文化旅游地保护与开发、居民参与和政府定位等方面。王明星（2008）从狭义和广义的角度对文化旅游进行了解释，并从旅游、行游和神游三个层面对文化旅游进行了剖析，认为只有留下一定的“文化记忆和凝视”，才能超越生死。任冠文（2009）认为文化旅游是指旅游者主要以消费文化旅游产品，体验与享受旅游活动中的文化内涵，从而获得身心愉悦的一种旅游活动。 　　但随着巨大的人流在相对集中的时间里到相对集中的空间里观光旅游，接待地的环境和社会受到了巨大的压力，有的已经超出了其承受能力，因而引起了诸如传统文化的衰退，生态环境的保护等问题。这些问题日渐引起了社会和研究者的关注。Theuns曾提出了跨学科研究的观点，Fenton 和Pearce主张进行多层面研究，有的学者还研究了旅游现象现场调查的方法，以及研究方法的理论问题等。对旅游的研究已从以前的单一学科的研究发展到现在的百家争鸣的多学科研究的时代。 　　不论从哪个角度分析探讨，都体现了旅游和文化之间的密切关系。文化可以提升旅游资源的知名度、附加值、可持续发展能力、品位与内涵；旅游是文化的重要载体，可以使文化发扬光大。在文化旅游中，文化是内涵，旅游是形式，两者相互联系，相互统一，相互促进，共同促进社会经济的发展和人类素质的提高。跨文化的旅游还可以使不同文化的人，不同国家的人能以求同存异、相互尊重的态度进行交流。因此，笔者在分析总结前辈的观点之后认为，文化旅游泛指鉴赏异国异地传统文化、探寻文化名人遗踪，参加和感受目的地举办的各种文化活动，从而提高自身文化修养，开阔视野，陶冶情操的旅游。 　　二、文化旅游发展的背景 　　（一）国际背景 　　西方对文化旅游的研究较早，可以追溯到19世纪末期，大多是商贾、朝圣、游学等。进入21世纪后，随着经济水平和消费水平的不断增长，西方国家的旅游业经历了一段快速平稳的发展期，跨国旅游者迅速增多，出现了“旅游经济乘数效应