人在画中 画由心生——旅美画家温亚平的彩墨人生.pdfVIP

0 辛勤创造 的艺术结晶。戏 曲里程式化的东 无人听”。 “艺病 ”不认真克服就会影 的 “艺病 ” ： “一清二混三不见 ”，又 西最容易被艺人总结为戏 曲谚语，因而这 响到演员的艺术生命和整个戏 曲艺术的发 是指演员的态度不严肃 、越演越没戏 的 方面的说法很多。比如 “生、旦、净、丑， 展。在艺术实践中，从反面总结经验教训 “艺病 ”等 。 龙、凤、狮、狗”是以动物的形象和生性来 也形成了许多戏曲谚语 ，它的作用主要 结语 形容各种角色行当的风格特点的程式 各种 是指出 “艺病 ”，以便前人之辙成为后 旦角的动作程式又有 青“衣双手交，闺门目 人之鉴。例如， “话说三遍淡如水，动作 河南戏 曲谚语是广大戏 曲观众和戏 曲 下瞧，武旦风摆柳，摇旦手插腰 ”的说法， 三遍臭如眼” “话多有失，蜜多不甜，有 艺人辛勤创造的艺术结晶，是中原戏曲文 具体到彩旦便是 斜“眼偷看人，说话咬嘴 艺不要用在一出戏上 ”，说明滥用技巧是 化和戏曲审美情趣的集中体现。河南戏曲 唇，一扭全身动，走路甩汗巾”，闺门旦又 会倒观众 胃口的一种 “艺病 ”。所 以， 谚语涵盖的戏曲题材、道德观念、美学、 为 “上场伸手似撵鹅，回手水袖搭手脖 ： “做戏不在多少，关键在于技巧” “多则 表演、艺病、程式、情感等各个方面的内 飘飘下拜如抱子，跪下不能露脚脖 ”，生 丑，少则鲜”，再精湛的技艺，也要 “见 容，折射出了广大观众对戏曲艺术的热爱 角的功夫是 提“袍甩袖亮鞋底儿，吹胡耍 好就收”；再如 ， “不论剧情乱用眼， 与痴迷 ，反映了群众对于戏 曲文化的认识 翎纱帽翅儿”；小衣跑出场是 “出门按鬓 满脸是眼不见眼” “眼大无神，庙里泥 和评赏水平，深刻揭示了河南戏曲观众的 角，双手掖领窝，弯腰提绣鞋，再整衣裳 人” “面生在脸 ，无情在眼”，指的是 心理素质和精神状态。中华 民族的道德原 角”；起霸的动作程式为 “老生弓，花脸 心中无戏、滥用眼神儿的 “艺病 ”。这 则、思维方式、价值取 向、人生哲学、审 撑 ，武生在当中，小生紧，花旦松”：手 样 的结 果通 常不是太散乱便是呆滞无 美判断、社会生活、风土人情在这里得 以 势的动作程式又有 “生齐肩，旦齐胸 ，小 神 ，都不能收到 良好的艺术效果。还如 展现。晕 丑抓磕膝 ，花脸抓破天”；表演醉身子的 “腔无情，不见人，腔不巧，不见好， 参考文献： 程式是 说“话多颠倒，眼睛往上翻 ，出台 腔不美 ，淡如水”，指 的是唱腔方面的 【1l刘文峰 中国戏曲文化史IM】中国戏剧出版 社 ，199212 就呕吐，走路脚打偏 ”；武打戏又有 插“ “艺病 ”： “三 山四十分不开 ，老乡保 2【1中国戏曲志编辑委员会 ，中国戏啦志河南卷 刀于 ，拔刀散 ”的说法 。这类程式的谚语 准 不明白”是指 咬字吐词方面的 “艺 编辑委员会 中国戏 曲志 ·河南卷fM】文化艺术 出版社，199212 俗话名 目繁多，举不胜举。 病 ”； “词熟如血旺 ，掉板如折筋”是 f3】中国戏 曲音乐集成编委会 中国戏 曲音乐集 成 ·河南卷 M【】中国艺术 出版社 ，19958 6．艺病 指 出无板 眼的 “艺病 ” ； “大步满 台