安东尼奥尼的中国情结.doc .doc

安东尼奥尼的中国情结[附1972年人民日报评论.组图.视频] 浏览：3849??? 发表于：2007-02-06??? 分类：默认分类 日志地址 　1972年的中国，连同文革那段特殊历史时期，对于许多中国人来说，要么是已经褪色的记忆，要么是谜一般的未知，而“安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。”（余光中《听听那冷雨》）那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。　 三十多年前，一部《中国》令意大利导演安东尼奥尼成为举国上下的全民公敌，一首编派他的儿歌是这样唱的：“……红领巾，胸前飘，听党指示跟党跑。气死安东尼奥尼，五洲四海红旗飘。”三十多年后，93岁高龄且半身不遂的安东尼奥尼邀王家卫、索德伯格合拍《爱神》，而中国人也早已与他重修旧好，还安氏一个中立艺术家的身份 ? 　　　其实，安氏在中国平白背负这么多年的骂名，他在《中国》里面到底拍了些什么，却很少有人知道。直到2004年底，意大利驻华使馆与北京电影学院联合举办安东尼奥尼影展，乃使《中国》在中国首获公映。上周五晚，波恩中国电影节展出了这部曾经引发外交争议的纪录片，将观众带回到1972年的中国。　　　正如安东尼奥尼本人所言，“其实《中国》是关于中国人的影片。”他自称是“一个带着摄影机的旅行者”，想要拍一部不带任何教育意义的纪录片。在出发前几个月，他在寄往北京的“意向书”中曾写道：“我计划关注人的关系和举止，把人、家庭和群体生活作为记录的目标。我意识到我的纪录片将仅仅是一种眼光，一个身体上和文化上都来自遥远国度的人的眼光。”　　　22天的旅程，3万米长的胶片，外加外国旅行者的一双眼睛—— 安东尼奥尼扛着他的摄影机，捕捉着中国广袤大地上的人群。他还试图把电影观众也带上，可以说是牵着他们的手，一起来做这次旅行。　　 　　北京天安门城楼影片是从北京天安门开始的，那里是中国政治、革命的中心。不过安东尼奥尼的兴趣点显然在人不在景。他的长距离变焦镜头时远时近，忽前忽后，牵引着画面人物的注意力。那些革命时代的女同志有的羞涩地转过头，但又抑制不住好奇心，回过头来瞟上一眼；有的则表现出警惕与不安，画外——也许就是画内——响彻那首《我爱北京天安门》。　　　中国脸谱与面部表情，成为安东尼奥尼画面的主要关注对象。他的目光透过摄像机追随着他们，无论在城市街道，抑或是乡间小路，那些外表质朴、贫穷而均等的人们始终是影片主角。而当他们留意到自己正在成为被观察对象，留意到镜头后面是一个前所未见的外国人时，惊慌、好奇、平静、安详、纯真、无动于衷或者高深莫测的神色暴露出各自不同的心灵状态。　　　显而易见，安氏有一双艺术家的眼睛，他对红旗飘飘热气腾腾的建筑工地或者丰收场面不感兴趣，对中国人的建设、中国人的风景、中国人的政治符号不感兴趣，相反，当成千上万的蓝衣人骑车上班，将马路染上了一片蓝色，当川流不息的自行车队占领了整条大街，整个城市，就像是八万万蓝色中国人正在从眼前走过的时候，他兴奋地举起了摄像机。　　　安氏善于抓拍平凡生活里别有意趣的瞬间，他的画面因而透露出一种幽默感：骑自行车的中年人撒开双手，旁若无人地做着伸展健身运动；围墙外高音喇叭里的样板戏吵醒了一头正在午睡的猪，它吱溜一声翻转起身，踱步而去；抱小孩的父亲穿越马路，熟睡孩子的小脑袋兀自耷拉下来，随脚步颠簸前进；小学正在举行接力赛跑，开小差的学生盯着镜头发呆，猛然之间又像想起什么似的拼命鼓掌……　　　　北京的冬储大白菜影片还穿插了一些意外的场景：例如在河南林县的某天，安东尼奥尼发现一行人举止怪异，于是举起机器跟了过去，结果来到一个自发的集贸市场。人们带着自产的粮食、家禽和自制的食品，正在进行在当时算是“非法”的交易。这个小小的集市有些杂乱无序，买卖双方也显得紧张不安，这与另一组镜头（显然是摆拍场面）——北京某大商场摆满琳琅满目的商品，肉类、各种时鲜蔬果堆成小山的盛况恰好形成鲜明的对比。　　　安氏还突然拜访了林县一个闭塞的小村庄，而村长竟然允许他拍摄。“不过，很奇怪的是，村长让那些穿着破烂衣服的人统统躲开。”镜头直接对准了毫无准备的村民。他们有的马上逃走，有的则躲在墙壁后面，胆怯地露出半边脸来偷看，还有一部分好奇心重的人则呆呆地站着，目不转睛地打量着眼前外星人一般的怪物究竟在搞什么玩意儿。看得出来，这些生活在穷乡僻壤的人们受到了惊吓，但毫无敌意，尽可能不去冒犯突如其来的客人。　　　即使没有这些计划之外的场景，《中国》里的许多画面本身凸显了一种强烈的对映效果。镜头落在故宫、天坛、苏州园林——背景是文化韵味极浓的古中国，而人物是清一色着革命服装的新主人，画外音则是锣鼓喧天的样板戏。怪不得台湾散文大师余光中在见到《中国》那片日思梦想的土地时不禁要问：“那里面是中国吗？” 那里面当然还是中