宋代话本 .ppt

第九章 宋代话本 第九章 宋代话本 话本是宋代兴起的一种文学形式。 唐宋以来，传统诗词在文人墨客手中达到登峰造极的程度，但在市民中典雅诗词并没有普遍鉴赏者。 市民有市民的情趣爱好，话本就是为了满足市民阶层的欣赏情趣而产生的一种文学体裁。 它无论从内容上，还是形式这，都具有一定的特色。 第一节 话本产生、兴盛及其原因 第二节 话本小说的思想内容 第三节 话本小说的艺术特色及其影响 第一节 话本产生、兴盛及其原因 第一节 话本产生、兴盛及其原因—1 话本：白话小说，原是说话底本。 说话是宋代大城市街巷瓦舍勾栏里的一种民间讲唱艺术，类似今日的说评书或讲故事。说话艺人讲说的故事往往很长，不便记忆，就需要用笔将其记录下来，以便温习和备忘。记录下来的文字就是话本。 话本最初作用只是备忘和师徒传授，记录简单，只是故事大纲，说话人再临场发挥，提纲本身没有多大欣赏价值，最初流传范围很小。 后来人们对这种大纲式的故事再加以填充润色，供人们阅读欣赏，从口头文学变成书面文学，话本才作为一种正式的艺术品类在文坛上占据了一席之地。 第一节 话本产生、兴盛及其原因—2 话本虽兴盛于宋代，渊源却很久远。 原始社会，人们在劳动之余，就讲述着一些理想神话或传说故事，这是“说话”的最早源头。 秦汉 “俳优” 用滑稽的语言、委婉的故事对执政者进行讽劝。如优孟、优旃（zhan）、郭舍人、淳于髡、东方朔、枚皋等人。他们的讲说，都有后代说话的因素。 魏晋南北朝出现 “说肥瘦”艺术。《三国志·魏志》卷21注引《吴质别传》云：“质黄初五年朝京师，诏上将军及特进以下皆令质所，大官给供具。酒酣，质欲尽欢，时上将军曹真性肥，中将军朱铄性瘦，质召优使说肥瘦。真负贵，耻见戏。”这条记载中的俳优“说肥瘦”是见景生情，临场发挥，大约是捏合一些诙谐性的材料（肥瘦）供人取笑娱乐。有如今日的说相声，但它已是一种讲说艺术。 第一节 话本产生、兴盛及其原因—3 唐代在宫廷、寺院、民间都普遍出现了说话。 元稹《酬白学士代书一百韵》：“翰墨题名尽，光阴听话移。” 自注：“乐天每与余游，从无不书名屋壁，又尝于新昌宅说‘一枝花话’，自寅至巳，犹未毕词也。” “一枝花”是长安名妓李娃的别名。“一枝花话”就是讲述郑元和与李娃的故事。 段成式《酉阳杂俎续集》四《贬误》：“予太和末因弟生日观杂戏，有市人小说……。” 这些记载都说明唐代市井民间已有“说话”艺术的存在。 第一节 话本产生、兴盛及其原因—4 郭湜《高力士外传》：“上元元年（760）七月，太上皇（玄宗）移仗西内安置。每日上皇与高公（力士）亲看扫除庭院、芟薙（shanzhi）草木。或讲经、论议、转变、说话，虽不近文律，终冀圣悦情。” 这条记载说明唐代宫廷中也有说话演出。 所谓“转变”是指变文，唐代有敦煌变文，是将画的内容用语言文字表达出来。所谓“转变说话”，也许就是用语言讲述画的内容。 唐代寺院说话更为普遍，叫俗讲，有的称作讲浑经，或说参请，是僧人向善男善女说经前讲的世俗故事，俗讲的作用是稳住先来听众，等待迟到观众，待听众来齐，才开始讲佛经。 但在唐代尽管宫廷、寺院、民间都有说话形式存在，还没有完全形成一种独立的艺术兴盛起来。 第一节 话本产生、兴盛及其原因—5 说话在宋代兴盛，主要原因是城市经济发展和市民队伍壮大。 北宋结束了五代十国的长期混战，建立了统一的封建中央集权。“招徕流亡，奖励农垦”，恢复了农业生产。随之，手工业、商业也得到了迅速发展，城市日益繁荣，城市人口不断增加，北宋首都汴梁（开封）到北宋末年，城市户数达到26万。南宋虽偏安一隅，但江南土地富饶，经济发达，所以南宋在战争上虽屡受挫折，但经济并没有停滞，商品经济进一步发展，城市规模更为扩大，南宋京城临安（杭州）户数“近百万余家”（《梦梁录》卷十九）。 经济的发展，人口的增多，使城市十分繁荣，“杭城之外城，南西东北各数十里，人烟生聚，民物阜蕃。市井坊陌，铺席骈盛，数日经行不尽。各可比外路一州郡，足见杭城繁盛矣”（《梦梁录》卷十九）。 第一节 话本产生、兴盛及其原因—6 城市规模的扩大，城市经济的发展，造就了一个庞大的市民阶层。 市民队伍成分复杂，官吏、军将、绅士员外、捕快杂佐、商户业主、农民工匠、僧道佛尼……三教九流，无所不包，无奇不有。 但市民阶层有一个共同的特点，他们都各有各的职业，文化水平大多较低，这样他们没有时间、没有较高鉴赏能力去品味传统的诗词歌赋，另外诗词歌赋的典雅正统也不符合他们的欣赏情趣。他们需要一种通俗的、在短时间内即能满足欣赏要求的文艺形式，这样在两宋大城市的瓦舍勾栏里就出现大批的讲唱文学，其中包括说话。 第一节 话本产生、兴盛及其原因—7 有很多著作