高中语文-察今(节选)-基础训练 苏教版必修2 .docVIP

山西省运城市康杰中学高中语文 察今(节选) 基础训练 苏教版必修2 一、基础知识 1、《吕氏春秋》由战国末秦相 集合门客而编成。汇合了各家各派的学术思想。而以思想为主，所以各篇思想很不统一。 2、“察今”的意思是： 二、语段精读 凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至。法虽今而至，犹若不可法。故择先王之成法．而法其所以为法。先王之所以为法者何也?先王之所以为法者，人也。而己亦人也，故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见，知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行、阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也；尝一脟肉，而知—镬之味、—鼎之调。 荆人欲袭宋。使人先表水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也”，而法之以为治，岂不悲哉? 3、这段文字的中心句是 4、解释下列加点的字 （1）有要于时也 （2）审堂下之阴，而知日月之行 （3）见瓶水之冰，而知天下之寒 （4）军惊而坏都舍 5、翻译下列句子 （1）循表而夜涉，溺死者千有余人 （2）其时已与先王之法亏矣 （3）故察己则可以知人，察今则可以知古。 三、拓展延伸 察 传 夫闻言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似獾①，獾似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭②，智伯闻襄子于张武，不审也，故国亡身死。凡闻言必熟论，其于人必验之以理。 鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎?”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重、黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重、黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’。故曰：‘夔一足’非‘一足’也。” 宋之丁氏家无井。而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰： “吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也；，”求闻之若此，不若不闻也。 子夏之晋过卫，有读史记者曰： “晋师三豕涉河。”子夏曰： “非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与女相似。”至于晋而问之，则曰： “晋师已女涉河也。” 辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。 (《吕氏春秋·察传》) [注释]①獾：大猴。 ②嚭：读（pǐ）。③夔(kuí)：虞舜时的乐官、 6．选出与“闻言不可以不察”中的“察”字意义相同的一项 ( ) A。徐而察之，则山下皆石穴罅 B．故察己则可以知人，察言则可以知古 C．明足以察秋毫之末 D．都察孝廉，州举茂才 7．选出下列加点词解释相同的一项 ( ) A 数传而白为黑，黑为白 昔者舜欲以乐传教于天下 B 闻言不可以不察 闻而审，则为福矣 C是非之经，不可不分 先王之法，经乎上世而来者也 D 缘物之情及人之情 非缘情体物，雕虫小技而已 8．“此愚者之所以大过也”中的“此”指代 ( ) A数传而白为黑，黑为白 B．狗似猩，猩似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣 C．听到了传言加以考察 D．听信传言而不加考察 9．翻译下列句子 （1）凡闻言必熟论，其于人必验之以理 （2）然则何以慎?