威拉凯瑟作品中的印第安艺术.pdfVIP

2008年12月 艺术探索 Dec．2008 ARTS OFGUANGXIARTSCOLLEC,E 第22卷第6期 EXPLORATION，JOIJRNAL V01．22No．6 【摘要】本文以威拉·凯瑟的作品为考察对象，从宗教、建筑、日 ．威拉·凯瑟作品中的印第安艺术半 常生活三个方面分析了北美印第安人的艺术。印第安艺术融 汇了原住民对生命的理解、对宇宙的感悟、对未来的憧憬。他 们是真正的艺术家，从生活中提炼艺术，用艺术照亮生活，在 天地间实践着诗意的栖居。 【关键词】威拉·凯瑟；宗教；建筑；日常生活；印第安艺术 【中图分类号】j05 【文献标识码】A 【文章编号】1003—3653(2008)06—0155—02 【收稿时间】2008—03-25 【作者简介】李莉(1974-一)，女，四川宜宾人，四川大学文学与 新闻学院2003级博士生，四川大学外国语学院讲师。研究方 李莉 向：荚美文学文化。 (四川大学外国语学院，四川成都610064) 在威拉·凯瑟生活和写作的时期，白人文本中的印第安人 是磨光成形，却活脱脱像真鸟一样，可以说是鹦鹉的一只木标本 往往是概念式和漫画式的。他们或者是沉默愚笨的骡子，或者 了。”[31(p296)这些手工制作的宗教器物不仅仅传递着朴素而虔 是暴虐嗜杀的狂人，至多也就是高贵的野蛮人。“大多数美国人 诚的部落信仰，也是承载着丰富的文化和情感价值的艺术品。 (包括学者、作家)并不了解印第安生活的本质。对他们而言。印 在各种繁复的祭仪中，舞蹈诵唱是最主要的形式。“太阳舞” 第安生活的存在只是一种危险和魅力，一种经验和象征，而不 是平原和草原地区印第安人最重要的舞蹈，它是由于跳舞者始 终要目不转睛地看着太阳而得名。这一舞蹈的准备和进行完全 是一种价值。”Bl(p445)印第安文化和艺术一直是凯瑟作品中的 重要元素。在《云雀之歌》和《教授的房子》两部作品中，以穴居 是一种复杂的仪典。舞蹈在夏天举行(一般为期三天)，整个冬天 遗址为代表的悠久灿烂的印第安文明是主人公的灵魂寄居之 都是它的准备时间。【4】(p43)印第安人的宗教舞蹈不仅仅是为了 所和艺术生命的再生之地。在《死神来迎大主教》这部传奇之作 祭祖祈福，还可以起到表达情感和增强部落凝聚力的作用。他 中，作家走进了印第安人的村落和草屋，走进了实实在在的印 们在舞蹈中尽情地舒展身体，发挥调动各部位的功能．用有限 第安人的生活。通过艺术家主人公和带有艺术家气质的主人公 的身体述说无限的渴望和永恒的记忆。“身体在记忆中的作用 的视角，凯瑟成功地展现了印第安艺术的人性之美。 是不容忽视的，身体的记忆是我们和时间交流的一种手段，因 美国的大西南是北美大陆印第安人最集中的聚居地。这些 为只有身体才能更具体真切地记录我们关于过去的种种印记， 纳瓦霍人、阿孑L玛人、霍比人、普韦布洛人和佩科斯人世世代代 身体是我们最忠实的伙伴。身体本身是会表达也在表达和说话 耕作放牧于此，虽历经苦难，却生生不息。他们把对生命的理 的。”【5b58啦都主教曾目睹了两个大约四五岁的印第安小男孩 解、对宇宙的感悟、对未来的憧憬都融入艺术，在这片地域创造 的舞蹈。“他们全神贯注在他们的舞蹈上。面容严肃．巧克力色的 了属于他们自己和整个人类的璀璨文明。 眼睛半闭着。”两人手臂和肩膀的动作流畅而柔软。“他们那两双 不比三角叶杨树叶更大的穿鹿皮鞋的小脚．不需要口令便合着 一、宗教艺术 那不规则的古怪的音乐节奏翩翩起舞。”【3b396) “印第安人的宗教兴趣不过是他们为生存而