《说文解字》門部的文化学阐释.pdfVIP

2008年第6期 牡丹江师范学院学报(哲社版) No．6。2008 Journalof Normal TotalNo．148 (总第148期) MudanjiangUniversity 《说文解字》门部的文化学阐释 王 蕾 (扬州大学文学院，江苏扬州225002) [摘要]汉字的形体构成中蕴含了中国传统文化形成与发展的理据。这种理据是意识、制度、民族心 理、社会习俗以及思维方式等文化取向的阐释，它具有鲜明的民族性与历史时代性。《说文解字》中的朗部 字不仅反映了在中国古代“门”这一建筑结构的具体形制，而且还体现了中国古代具有内敛特性的文化观 念在建筑形式永久性上的深刻反映． [关键词]《说文解字》；门部；建筑；文化 [中图分类法]H109．2 [文献标识码]A [文章编号]l003—6121【2008)06一0058—03 中国建筑体系是世界三大建筑体系之一，可谓 及其自身的安全，是先民私有观念萌芽的产物。此 历史悠久。但由于历史的原因，古人并没有给我们 外，随着门的出现以及门式样的增多，建筑物也就 留下有关建筑理论的系统专著，而是采取了具有中 被赋予了更为活泼的特性。这一切在《说文》中都 国特色的阐释方式来表现中国建筑技艺的高度成 有鲜明而又具体的体现。 熟。《说文解字》就是此种方式的体现之一。古汉 汉字中所表示的概念是汉民族独特的世界观 语造字取象的具体直观性和义理概括性，可以为考 的反映，[4]中国古代门的构造形式在汉字的字形构 察古代民俗历史文化提供科学而有价值的信息。 成及其本义中得以体现。《说文》朗部字向我们展 在《说文解字》中，许多部首字群都与我国古代居住 示了一幅异彩纷呈的中国古代门文化的画卷，我们 方式、建筑格局、建筑材料等民俗文化有着直接或 可以根据汉字的字形来推测我国古代门的具体构 间接的关系，其中就包括门部。居室建筑开辟门窗 造与形制。《说文》中从P5之字共计六十有二，其中 是人类居住文化进步的重要标志。先民为了追求 重文六个。在这些字中有关门种类的就有13个， 阳光充足、通风良好的居住环境，便发明了门窗。[1] 如“闻，天门也”；“闱，宫中之门也”；“闳，巷门也”f 在建筑的构造中，门显然处于主要的地位，形式比 “闺，特立之户”；“罔，门旁户也”；“闾，里门也”； 较讲究。距今约四千多年前我国社会由母系氏族 “阎，里中门也”；“嘲，市外门也”；“囤，城内重门 公社过渡到了父系氏族公社时期，这个时期的建筑 也”；“筒，弱阁也”等等。 形制发生了重要的变革。以在仰韶文化以后、小屯 首先来谈“朗”。“尸j”是个象形字。《说文》： 文化以前的历史时期(相当于父系氏族公社时期的 “朗，闻也。从二户，象形。”《说文解字注》：“闻者， 龙山文化)为例，从对其遗址的考察中我们发现，类 谓外可闻于内，内可闻于外也。”《玉篇》：“门，人所 似半坡遗址的那种中心大型房屋已经没有了，多数 出入也。…‘门”字的甲骨、金文字形或“象两扉形”， 的房屋面积也有所缩小，大概是为了适应一夫一妻 或“象加键，或象上有楣”。一般来说古代的门有单 制个体家庭的需要。[2]随着家庭私有制的出现，门 扇和双扇之分。单扇为户，双扇为门。古代贵族院 也应运而生。门是一切建筑的基本元素。有了它， 门分两扇，故称门；而卧室门为单扇，故称户。《一 人们就能够把内部空间同周围环境隔开，人为地造 切经音义十四引字书》：“一扇日户，两扇日门。”古 成一个相对隔绝的空