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年第 期 总第 期 2005 4 ( 28 ) 管理伦理学视野中的“以人为本” 学术论坛 【 】 管理伦理学视野中的“以人为本” 张艳娥 文章提要:“以人为本”包含着诸多歧义,马克思主义在科学实践观的基础上, 运用唯物辩证法和历史辩证法阐明了 “以人为本”的科学内涵。从管理伦理学的视 角来看,科学理解的 “以人为本”是管理伦理学 “何以可能”的本体论前提和承诺,是 管理伦理学学科建构的基本原则,是管理伦理学的终极价值追求和理论归宿。 关 键 词 :以人为本 本体论 管理伦理学 随着 “以人为本”被确立为我国科学发展观的主要内容,“以人为本”的思想和诉求广泛 渗透到了社会生活的各个领域。而 “以人为本”中的 “人”和 “本”本身包含着诸多歧义,“以人 为本”的思想在中西文化传统中也是历久弥新的。马克思主义在科学实践观的基础上,运用 唯物辩证法和历史辩证法阐明了 “以人为本”的科学内涵。从管理伦理学的视角来看,科学理 解的 “以人为本”是管理伦理学 “何以可能”的本体论前提和承诺,是管理伦理学学科建构的 基本原则,是管理伦理学的终极价值追求和理论归宿。 一、管理伦理学的本体论诉求 人类对管理活动中伦理要求的认识由来已久。早在公元前2700年的古埃及人就认识到 了管理中公正或正直的必要,“倾听意见对双方(管理者和被管理者)都是有价值的”;我国古 代典籍 《周礼》中已记有对行政管理制度和责任的具体叙述。但管理伦理学作为一门相对独 立学科的兴起和迅速成为 “显学”则是最近一二十年的事,其直接起因是 世纪 年代西 20 80 方一些大企业一系列重大经济丑闻的曝光,其学理方面的原因是社会生活各领域内在联系 复杂性的不断揭示所引发的各学科之间相互交叉和融合的发展趋势。古希腊时期亚里士多 德建立的伦理学与 19世纪末由泰罗开创的现代管理学的学科交缘催生了现代管理伦理学。 当前,管理伦理学的研究和发展主要有两种致思趋向:其一是从管理学的视角关注伦理,认 为无论是从宏观角度还是微观角度上讲,道德的行为都是商业成功所必须的,“一套建立在 合理的伦理准则基础上的组织价值体系也是一种资产,它可以带来多种收益。”其二是从伦 理学的视角关注管理,认为 “伦理学与管理伦理学是一般与特殊的关系、是共性与个性的关 系”,要求把既有的伦理准则和规范应用到管理实践中去。这两种致思趋向都立足于管理学 和伦理学中的某一学科,以工具型、操作性或技术性的态度对待另一学科,没有从两门学科 价值平等、相互协作共同解决现实问题的角度来构建理论体系,因而出现了在某种程度上 “不可通约”的两种管理伦理学。管理伦理学要彰显自身的学科特质和理论价值,就必须从哲 作者:张艳娥 西安财经学院政治与行政学系 (陕西 ) 710061 MANAGEMENTANDREVIEW OFSOCIALSCIENCES 25 年第 期 总第 期 管理伦理学视野中的“以人为本” 2005 4 ( 28 ) 学层面说明管理与伦理、管理学与伦理学的内在结合 “何以可能”,即管理伦理学要有自身的 “本体论承诺”。 “本体论承诺”是当代最有影响的逻辑实证主义者奎因提出的。在科学主义拒斥形而上 学、悬置本体论、要求哲学科学化的思潮内部,奎因尖锐地指出 “在任何程度上,接受一种作 为语言事实的科学理论,也就是接受一种本体论”,“我们对于本体论的接受,与我们接受一 种科学理论是同样的道理”。这样,奎因就把追寻世界本源和终极存在的传统本体论问题转 换成了理论的前提和预设问题。他认为这种前提的预设是约定的,具有相对性,承认某种存 在物的存在作为理论的前提和预设,也就是做出某种本体论承诺。在笔者看来,任何理论体 系的本体论诉求和