石涛“运腕”一解.pdfVIP

维普资讯 石涛 “运腕”一解 孔令忠 中国传统绘画艺术的特别之处 ．首先表现于观照世界的方式方 出这个 “东西 。 面。中国古代的艺术家们不是将所表现的世界置于与自身对立或对 一 画者 ，字画下手之浅近功夫也；变化者，用笔用圣之浅近 等的位置关系，不着力于外部事物的直接模仿或再现。中国古人认 法度也；山海者 ，一丘一壑之浅近张本也 ；形势者，粹敛之浅近纲 为外部世界与自身是相融相契合的关系．认为自然万物在其外在形 领 也 。 “ 体之内普遍存在着一种精神生命 ，人是这个自然体中的一分子，人 一 画 是 远 ．是精神境界： 下手 “是 近”，是具体行为 的精神境界与自然是同质的 是混一的。 仁者乐山．智者乐水”表 表现。”一画者 ．众有之本．万象之根。”众有、万象，是自然界 达的就是在这样同质、混一的前提下，人的精神修为的标准及高度。 根、本 ，是支配 自然的力量 ．即其道。因此 一画即自然之道。受 既然人与自然存在同质的精神境界．而人 的创作行为及结果 ． 之于 自然之道 ．而体现于绘画行为，是绘画的浅近功夫。这是绘画 都是这种精神生命的自然产物。因此 ．这种行为及其结果 (作品)自 的总纲 。 身 也同样接受或被赋予了与人与自然同质的生命。换言之 ，大自 具体到绘画的能力。变画 是 远”，是内在能力，“用笔用墨” 然、艺术家、艺术家的创作行为及作品．在中国传统文化观念 中都 是 “近”，是外在表现。 “一知其经．即变其权；一知其法 即功于 是同质的精神境界的混一体。 化 ．是谓 ”变画 “。受之于变化之理．而行之于一笔一墨．是绘画 《石涛画语录》全文表达的就是这样的一种基本思想。石涛用 的浅近法度。 “ 一 画”来象征这种形而上的混一体 ．表示万物同质的一种因素．“夫 再具体到绘画的画面结构。 山海 是 ”远”．是胸中气象．“一 一 画含万物于中……如天之造生 ，地之造成 ”、此一画收尽鸿蒙之 丘一壑 “是 “近”．是画面的表面构成。”我之受也 ，山即海也，海 外……未有不始于此而终于此 等等语句传达的就是这样 的意思。 即山也 。山海而知我受也 “ 画面 中的一丘一壑又怎能不皆是人之 而且这种同质的因素具有生命力 ．能够 蒙养生活”．可以 ”自一以 风流7此绘画之浅近张本。 分万”．如 一画明．则障不在 目而画可从心 、 我有是一画．可贯 再具体到绘画的技法手段。”形势”是 ”远 ．是自然境界：辖 山川之形神 等等语句的涵义。同时这种同质的因素也就成为衡量 皴 “是 ”近”，是绘画技法手段。受之于 自然之境界 ．而传之于绘画 艺术活动的标准。 技法手段，是绘画的浅近纲领。 《石涛画语录》最大特别之处是以一贯万 ．以简驭繁。较之此前 一 种认知模式 (近之于远)．一种辩证关系 (近与远)，一种无 的 传神论”、“气韵说”等等 ．一画 更为符合