從廣告商品名稱談翻譯與文化—以台灣與大陸為例.pdfVIP

徒庚告商品名稻谈翻诨舆文化 一以台湾舆大隆稳例 谢碧娥助理教授 台湾高雄文藻外螽晕院德文系 E—mail：pi-er@mail．wtuc．edu．tw Johann 摘要：德圆目的输翻浑晕家莱斯(KaHarinaReil3)舆菲雨梅雨(HansVermeer)；|寺文章分菊四大颊：1．飙息性2． 抒情性3．感召性4．多媒髓性，褚德(ChristianeNord)更於1993年完善其孕派，强调挥入捂文化接收者封挥文的接 收度，祝目的性，捂内连贯舆螽隙骄贯(即忠寅性)，稳感召性文章之翻挥原刖。本输文以目的输捣理输基磁，以 德园品牌中文挥名鹑研究封象，比较台湾舆大隆之不同舆所探取之翻择策略，探封背後所隐藏的文化思维，如 德固名卑Benz，台湾霹名“寅士”，大隆梓名“奔驰．Volkswagen台湾舞名“福斯”，大隆箨名“大罘”。“寅 士”舆“福斯”给人上流社舍人士毒盾的高格稠印象，“奔驰”舆“大罘”则强调虚品的速度性舆普及性，贴近寅用诉 求，雨者诨文雕不同，目的剐一：消黄者荷包。 丽键嗣：目的输翻箨理谕舆策略；德固品牌中梓名；台湾舆大隆文化思维；感召性文章；跨文化浮通 1．引雷 『文化J一嗣缝常使用，然大多敷人蓝不知，文化耦何?一般而言，只要舆人的生活留惯息息相网，舆瑕境 互勤所廑生的事物，皆通稻鹅『文化J。德圆心理孥家亚力山大．溻姆斯(AlexanderThomas)韶捣r文化J是一獯 集髓思雒尊向的系统，他就： r文化南一獯宇宙共相，是社舍，组缀舆群髓思雉尊向的系统，由特殊捂言符虢组成，韭於社舍中魔锅流傅， 左右社舍集髓组员的情感，思想，偎值靓舆行揭，蓝界定社畲的鼹属性。作揭思维撙向系统的文化，耩架佃髓 之狷特性舆行耦规葩，克服瑕境，造就佃人凰格。儿l】 思维尊向固定的系统成揭衡量其它文化的犟则，换言之，输及本国文化舆它园文化畴，易将本固文化视捣 世界的中心，衡量一切事物的依撩，此獯现象科孥家稻之捣“民族本位主羲“，遣獯憋度於跨文化互勤中扮演著 吴常的角色，通常探取的憨度揭凡舆本国文化之人舆事物相似者，接纳：反之，则将它固文化分成等级，相似性 越高，接受度越高：差昊性越大，接受度越低，於是分出我国舆它固文化之剧。一般而谕，大部分的人不曾思索 遇文化造就佃人的生活留惯、思雉舆行耦模式，其寅在它圜文化身上，能赣现另一佃自己文化中不曾襄现的特 夤，如视野、儇值靓舆社舍道德棵犟等。“民族本位主羲”容易高估自我，贬低他人文化，因此在跨文化接桶的 遇程中容易虚生文化衙突，也因此更加深跨文化淆通的必要性。 就翻挥的眉面而输，目的输祝翻霹耦一獯行耦，挥者的责任即是建立起一座跨文化满通的橘操，箨者封辉入 藉文化舆挥出捂文化的韶知，以及翻挥的辈则泱定浑文。 Johann 本输文首先以德固目的输翻箨孕家莱斯(KatharinaRei6)、菲雨梅雨(Hans Nord)理谕耦基磺，以德固品牌中文挥名菊研究封象，比较德园品牌挥名。台湾舆大隆之不同，必就116獯虚品 所探取之翻箨策略比率之具，探衬背後所隐藏的文化思维。 2．理输基磁 一獯目的性的行捣，寅现淆通功能是翻挥的最高原则；1984年莱斯舆菲两梅两造一步合著《普通翻箨理输基磋》 einer (Grundlegungailgemeinen 993年错德随缮提出功 能翻浑理输(Funktionale 空同，向前一步完善其淆通的理谕，主强翻霹的行捣不是单纯语隙的转换，是译者寅现目的的靓念，其遵循原 则有：1．)目的性法则，2．)膦黄性法剐，3．)忠寅性法则，以下简介之： 1．1目的性法剐：勰捣整佃翻挥遇程，包括翻挥方法舆策略的递挥，皆由翻挥行捣所需逵成之目的泱定，此捣 目的谕之首要原则，即跨文化清通。 2．)磷贯性法则：挥文必须符合捂内磷贯之犟则，即挥文需凄飙息接收者理解，亚於目的鼯文化舆使用挥文 之瑕境中虚生意羲。 3．)忠寅性法则：挥文舆原文之同捂隙聪贯，忠於原著，然忠