婺源徽剧艺术文化特征略论.pdfVIP

t功J lI窟戈虏畸／非物质文化遗产评介／2011年第3期总第141期 口袁平魏胜 婺源徽剧艺术文化特征略论 撕剧是一全国性的大剧种，京剧就是在徽剧基础上融 末年，徽班剧目多以微昆为主，如《黄鹤楼》《八达岭》《一箭 啊浞合其他地方戏曲元素而形成的。“婺源徽剧是皖南徽 仇》《八盘》《八阵》等；至清末民初，皮黄戏剧本占有较大的 剧的一个流派，它以弋阳腔、‘老石牌’即老吹腔、高拨子为 比重，如《天水关》《海潮珠》《捉放曹》《文昭关》等。从剧本 底子．吸收目连戏的高腔、下江调，融进了赣东北地方戏曲 内容上看，较多出自《西游记’《水浒传》《杨家将》《隋唐演 饶河戏的弹腔及婺源民间小调”。【1】形成自己特色。因为徽 义》《三国演义》等观众所悉的古典小说，如《古城会》《华容 剧与徽商的关系非常密切．伴随着徽商的足迹．徽剧艺术 道》《七擒孟获》等三国戏；《扈家庄》《闹江州》《乌龙院》等 也遍传中国大地。徽班入京之后，婺源徽剧仍在南方流行， 水浒戏。【3J剧目“戏”份较浓．尽为文入加工改编的历史．难 不仅在古徽州六县和江西、浙江一带演出．同时还将徽剧 怪徐珂编撰的《清稗类钞》说：“徽戏情节，凡所注重者在历 艺术传播扩展到福建、湖南、广东、云南、江苏、上海等地。 史．而惜非真历史也”。 婺源徽剧是一个古老的地方剧种。据资料显示。从清 徽班艺人还根据广大观众的欣赏习惯和审美心理．不 乾隆年间至民国，先后有30多个徽班在婺源组建或演出， 断调整剧目的演出。“他们吸取历朝历代的逸闻传说、野趣 较为著名的有号称“京外四大徽班”的庆升、阳春、同庆、彩 杂谈，编演了《法门寺》《四进士》《玉堂春》《疯僧扫秦》等 庆徽班。其中庆升班一直延续到民国二十六年。彩庆班、同 剧．还从市民风俗生活中获得创作灵感。将一些普通群众 庆班从乾隆延续至道光年间。而新阳春、新鸿春、新长春等 十分喜爱的‘时尚小令’改编成反映民情风俗和市民心态 徽班则一直延续到1949年前夕。1956年．江西婺源县正式的戏，如《一匹布》《借靴》；反映徽商生活的剧目《春秋记 成立“婺源县徽剧团”(“文革”期间遭解散。1980年重新恢‘一文钱》；表现社会政治斗争的剧目《昭君和番》《清风亭； 复)。现婺源徽剧流行地以婺源县为中心．涉及赣东北的浮 还有充满浪漫主义幻想色彩的《花果山《天安会》等”。【．J这类 剧目结构简练，戏剧性强，词句通俗，生活气息浓，许多剧目 梁、乐平、鄱阳等地。t212006年婺源徽剧被列入首批国家级 非物质文化遗产名录。 常演不衰。戏剧家欧阳予倩充分肯定了徽戏的这些特点，说 一个地域性的剧种能够得到社会的承认并产生影响． 二黄戏之所以盛行．它本身的优点起着决定的作用——二 根本就在于其独特的文化特性，包括丰富多彩的剧目、声 黄戏词句通俗．观众容易听得懂，更因词句少动作多，容易 腔、表演艺术。以及朴实的风格，浓郁的乡土气息。 提起观众的精神，而且戏的结构比昆戏简练得多。 一、剧目丰富多彩。雅俗共赏 二、声腔特色鲜明。结构体系完整[5】 婺源徽班所演的剧目极为丰富．据说有一千多出．一 婺源徽剧亦称“徽戏”．即徽班演出的戏曲。其声腔发 些保留剧目皆为观众凭自己的道德观念和思想情感进行 展和成熟的过程．伴随着对各种外来优秀戏曲艺术的兼容 审美选择的结果。 吸收。徽州腔显著的特点是，在曲词中增加大量的“滚唱”， 新中国成立后．婺源徽剧团挖掘整理出来剧目491连唱带诵。节奏鲜明。其后。融合昆曲的因素。形成“四平 出。“文革”后尚存300多出．主要剧目有《大长春》《岳家腔”(即“徽州高腔”)，再后演变成“昆弋腔”。“昆弋腔”在伴 庄》《龙虎斗)《双别窑》《药王卷》《白鹿图》《回魂带》《逍遥 奏上取消了锣鼓和入帮声腔。改用笛子或唢呐伴奏．使曲 津》《二度梅》《九件衣》《宝莲灯：}《东平府》《百凉楼《拾玉 调更加细腻、优美和华丽。另用小锣、小鼓配合动作演出， 镯》《黄鹤楼《华容