关于安藤忠雄建筑思想的分析.pdfVIP

· 美术与设计 · 大众文艺 关于安藤忠雄建筑思想的分析 李明星 (金华职业技术学院 321000) 摘要：本文时安藤忠雄的专业经历变化 ，以及其代表作 “住吉 小住宅的空间，生活以及历史的记忆和传统材料 ，做法等不可缺 的长屋”的特点分析，对其设计思想做出归纳和总结。 少的要素来继承传统，而是在这个几何四方盒予中，将关西居民 关键词：安藤忠雄；住吉的长屋 ；美观 ；使用 继承下来的传统居住方式，以及对 自然的认识等全部装进去的手 法”。 那是大学期间的某一堂课，笔者第一次接触到一栋叫 “光之 三、安藤忠雄 的建筑思想 教堂 ”的建筑 ，后来才对该建筑 的作者安藤忠雄慢慢熟悉，总之 安藤忠雄利用 自己的建筑哲学为住吉的长屋创造 了一种看似 是 “光之教堂”让笔者对安藤忠雄有 了莫名的尊敬和崇拜。 有些严峻的生活方式，但对于崇尚 自然的日本人来说，是可以接 一 、 不一样的专业路 受的。由于安藤忠雄的不断努力，这种居住形式如今已成为一种 每每写到安藤忠雄，但凡对安藤忠雄有所了解的人们都会在 时尚。同时也 由于安藤忠雄的从小经历造就 了 “住 ”这种形式 。 自己的见解中强调安藤忠雄没有在大学接受过系统的专业教育， 因为安藤忠雄也是在关两这种长屋的环境下长大的，所 以也知道 也没有拜在哪位大师 门下。随之再加上一笔 “但是”之类加 以强 如何才能满足生活需要的采光、通风、曰照等。安藤忠雄 自己回 调安藤忠雄的禀赋抑或刻苦认真。提及此时，想必读者也会嘲蔑 忆说， “房主来委托设计时，我就决定，即使房子变得再小， 的发现本人也不例外，提及安藤忠雄的这～特点，也是与其他大 也要在 中间设置一个庭院”，在创造这个有极度 限制的空问过程 师最大不同之处——虽无正规系统之教育。但这并不代表安藤忠 中，安藤忠雄领悟到在这种近乎极端的条件中存在的一种丰富 雄对建筑设计不专业，更不代表其专业 “嗅觉”不敏锐。他所经 性，以及与 日常生活有关的一种限制性尺度 。 历的都是对 内心本质的沉淀与个人专业生涯发展而做的准备。同 这一点在安藤忠雄获普利策建筑奖后的感言中也能体现 “我 时，他也正是不断地在用 自己的实践证明着那个道理——本质的 认为在建筑学 中有两种独立的方式，其中一个是实际的设计功 升华能带来技巧的提高。 能，安全和经济 。因为建筑提供人们居住生活，所以不能忽视 1962年 ，当安藤忠雄摘下拳击手套 ，踏上周游欧洲的征途 这些现实的元素 。无论如何，建筑能由这个问题单独地组成吗? 时，命运似乎就注定他将来会在另一个领域颇有建树。因为命运 由于建筑是一种人们表达的形式，当安藤忠雄脱离了基本结构需 知道 ，安藤忠雄 的欧洲游历，绝对是 “不虚此行 ”，笔记 、手 要。像艺术性这样的问题就会发生这时候建筑的另一方面——抽 绘、草稿，让这位并没受过正规系统，专业教育的夕 日拳击手， 象的想像，便开始扮演它的角色 。 具备了建筑设计师的能力。了了几行文字便概括了安藤忠雄欧洲 “我 已不赞成现代建筑的功能明确 ，结构暴露，材料天成这 游 的勤奋与辛苦。突然想到一句话 “纸上得来终觉浅 ”，是不是 些原则，因为这些只能从现实主义或一元的思想来考虑建筑。虚 如果笔者也像安藤忠雄那样刻苦 围着欧洲走一遭，也会变为影响 构的和抽象的想像是被彻底遗漏的另一元。但是，维特鲁威强调 深远的建筑大师呢?读者大概又要批笔者考虑 问题不全之罪过了 了美观，换句话说吸引力或美观与坚固，实用联系在一起 时必要 吧 ! 的。这就是说他也创造 了想象的一元，结合现实丰义的一元深深 二、住吉的长屋 地影响了人类的思想，自建筑起源 ，就注定了其不仅仅只 由功能 回过头来再说安藤忠雄 的作 品之一 “住吉的长屋 ”，关于 所组成。” 该建筑的文章比比皆是