大众文化视阈下思想政治教育话语的变与不变.pdfVIP

煮磊 秀张 2015年第2期(总第236期) 文【献编r~]doi：10．3969／j．issn．1004—6917．2015．02．040 大众文化视阈下思想政治教育话语的 变“”-5“不变’’ 黎海燕，张忠江 (广东石油化工学院思想政治理论课教学部，广东 茂名525000) 摘要：大众文化的蓬勃发展 ，一方面使思想政治教育话语发生了深刻的变化，如话语主体的双重化、话语 符号的狂欢化、话语内容的复杂化等；另一方面思想政治教育话语的根本性质却保持着相对稳定，如合法性、 科学性、主导性等。应正确认识大众文化背景下思想政治教育话语的 “变”与 “不变”，既准确把握 “变”中之 “不变”，又坚持 以 “不变”应 “万变”，与时俱进、创新求变。 ， 关键词：大众文化；思想政治教育话语；变；不变 中图分类号：G41文献标识码：A 文章编号：1004—6917(2015)02—0206—05 话语与文化是唇齿相依的有机整体，“语言表 外在变化的基础上，剖析其不变的合理内核，科学 述着、承载着，也象征着文化现实，两者不可分”l1l。 把握思想政治教育话语的 变“”与 不“变”及其辩证 按照福柯 的观点，所谓话语，就是某一社会 团体为 关系，以不变应万变，为思想政治教育话语权的构 了确立其社会地位并得到其他团体的认可的过程， 建提供理论依据。 在这一过程中，社会团体必须依据一定规则 “将其 一 、 大 众文化视 阈下思想 政治教育话语之 意义传播于社会之中”以实现其 目的 】。文化是话语 “变” 的重要资源和宝库，不同的文化背景不仅塑造了形 形色色的话语主体，也造就了截然不同的思维方式 (一)话语主体 的双重化 和表达特点。思想政治教育学科 自成立以来，就主 众所周知，在喧嚣的大众文化背景下，主流意 要代表精英文化与主流文化的价值取向和审美趣 识形态的强音和从属者的多元声音是充斥于我们身 味。然而，日益兴起的大众文化逐渐渗透到社会各 边的两种主要声音。正如学者约翰 ·菲斯克所分析 个层面，成为社会文化生活的新主宰，打破了精英与 的那样，电视文化始终处于支配与服从、权力与反 大众、高雅与通俗之间曾经严格的文化边界。从 《卧 抗 、上层权力与下层权力等诸重关系之中。并且，权 虎藏龙》 《天龙八 部》入选高中语文教材，再到周杰 力的双向化导致快乐的双重化：一方面，作为社会 伦的 《上海1943》 《蜗牛》 《听妈妈的话》等歌词被 成员之一，“我们在参与生产用来统治的知识的权 写进 中小学教科书，作为娱乐消遣的大众文化与作 力中找到了快乐”；另—方面，作为社会中被统治者， 为主流文化阵地的正规教育之间不断地亲密接触， “我们了解抵制那种权力、生产关于世界的相对抗 成为当下引人注 目的教育文化现象。基于此，本文 的知识的快乐”【。多元化、平民化的大众文化为个 在分析大众文化背景下思想政治教育话语所面临的 体独创性的发挥提供了舞台，大众以自己独特的方 收稿 日期 ：2014—1卜03 基金项 目：教育部人文社会科学研究青年基金项 目(13YJC710016)；广东省高等学校思想政治教育课题 (2013ZY023)；广东省高等学校优秀青年教师培养计划资助项目(Yq2014117) 作者简介：黎海燕 (1982一)，女，湖南常德人，博士，广东石油化工学院思想政治理论课教学部副教授 ； 张忠江 (1964一)，男，山东宾 llA．，广东石油化工学院思想政治理论课教学部教授。 教【育研究】大众文化视阈下思想政治教育话语的 “变”与 “不变” 式解读大众文化文本，介入其生产过程，进而