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刘止庸艺术论 　　个性是艺术的灵魂，《石涛题画集》中说：“笔墨乃性情之事，于依稀仿佛中，有非笔墨所能传者。”性格是与生俱来的，同一个表象特征，同一词、句、笔、墨，乃至思维、行为，既是成功的优势，又是不足的缺陷，优出于斯，悲亦出于斯也。一旦失去这种统一，个性差异就不存在了。人非其人，画难为画。文如其人，画如其人，概是于此。“米之颠、倪之迂、黄之痴”皆真性情也。性格是不能改变的，从石涛、八大，到齐白石、徐悲鸿、林风眠、刘海粟，民族文化浩瀚的财富中，活铮铮再现着他们不同的性格和优劣。 　　刘止庸的性格决定和造就了刘止庸艺术的个性。 　　一 　　刘止庸，原名礼章，号止庸，字云溪，别字云来，云溪上人，有闲章“游踪”、“仙客”、“自然是吾师”、“一生好入名山游”。清宣统二年，公元1910年11月20日，农历庚戌十月十九日，出生于四川省泸州纳溪县。弱冠聪慧，入私塾，9岁读小学，善绘事。14岁得地方宿儒丁务伯启蒙，习晓经、史、诗、文、绘画，刘止庸少年才华尽显，值五四运动爆发，渐受新学意识之影响。16岁拜川南巨子王竹邻门下，专事绘画，宗石涛、石溪，与国画名家张大千具同师之谊。20岁从戎离乡，遂开眼界，24岁赴北平，考入北平美术专科学校西洋画科，受业于齐白石、王悦之、王森然、王雪涛、李苦禅、王肇民诸家，广得新文化熏陶，深受时代艺术感染，融汇中西艺术，思考美术革命，与王森然、李苦禅笃厚。在该校与李文真等结“狂人画会”集作品展于津门，1936年毕业之际，在北京中山公园举行这位青年画家首次个展，初露画坛即得到北京画界瞩目与深切期望。后客居天津，组“北社画会”、创“平凡画室”，投身艺术创作，并收授学子，从业美术教育，是年冬为支援绥远前线抗日将士举办捐赠义展，次年参加第二届全国美展，涉入社会美术活动。自此开始致力探索新山水的表现，渐不为传统所囿，而脱离固有樊篱。1940年当其于天津举办第二次个人画展时，始以“取法自然、极富创造性”的表现现实的山水写生影响京津画坛。由于日本侵华，北方沦陷，1943年携妻眷返四川故里，中途游历西岳及川陕名山，博积写生素材。返乡之后，曾创办纳溪培根小学校,受聘为校长，仍投身教育。因夫人不服南土，1951年再返天津，谋中学美术教员之职，求暂时稳定。数年以后，继续思索和实践美术创新，1957年春夏，随天津市美协王学仲、叶东旭入川写生，这是解放以后，先生首次归故里，兴奋异常，完成了峨嵋、青城十米长卷各二。五六十年代其在繁忙的教员生活中，赴外写生，积极参与创作，1961年东临碣石，1964年暑假，赴东岳泰山完成“岱宗纪游”。丙午“文化大革命”爆发，遭受迫害，抄家批斗厄运一齐降临，直至腿骨惨遭骨折。于“文革”中期1973年退休，结束匆匆的中学讲堂生涯，时年63岁，是年即赴安徽、浙江，游黄山、雁荡、九华山，完成《黄山纪游七十二帧》。1975年，65岁合家返故里，为其第二次入川，写生青城、峨嵋、乐山。1979年春，应文化部中国画创作组之邀，赴京参加创作，夏月再赴泰山，撰写论文，参与艺术活动。次年，70岁入川写生，自此71岁、72岁、73岁、74岁、77岁、78岁、79岁、80岁计9次入川，76岁曾赴湘西武陵源，古稀之后积极参加艺术活动，创作频繁，1984年至1987年，先生74岁至77岁4年间，依年被聘为天津市文史馆特邀馆员、天津画院特邀画家、泸州诗书画院名誉院长、石涛艺术学会名誉理事。79岁，在天津举行一生中第三次个人画展，81岁，在深圳举行第四次个展，86岁香港收藏家画轩为先生举办画展，均得社会盛赞。1992年，82岁高龄的先生第12次入川、第10次攀登峨嵋极顶，随拍其艺术生涯电视片，这是老人一生中的最后一次返故里。公元1996年9月26日，农历丙子八月十四先生病逝天津，29日于天津程林庄公墓行追悼礼，享年86岁。遗有《云溪画鱼》、《画树法稿》、《题画诗稿》、《树谱》诸稿传世。 　　二 　　上一个世纪之交的西学渐入，导致了新文化运动，催化着传统的文化观念，陈独秀、吕徵同时抨击着四王山水的僵化和泥古，人文精神逼迫着艺术当随时代，国画的变革成为贯穿本世纪上、下半叶投身改革的艺术家的使命与己任。刘止庸先生是自30年代起勤奋耕耘六十载，直至到生命的最后一息的具有重大成就的现实主义革新画家。 　　论析山水画家的风格成就，基于其艺术才思、底蕴和对艺术的态度。刘止庸自幼临习石涛石溪，奠定了艺术底蕴的丰厚基础，立志美术创作就开始思考变革，即不泥古不化，亦步亦趋，又深谙古贤之津髓，熟南北诸皴，取精用宏，北主南辅，刚柔并济，因势纵笔，雄中见秀，用笔扛鼎，举重若轻。遂从严谨规整的传统山水绘画结构中，寻找着放纵雄浩贴近现实的思路，“外师造化，中得心源”，其以深厚的国学功底，在山水画的表现中显现出超人的才华，当1930年代在北京经过正规西画训练，成为风华正茂的西