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彝文汉字同源管窥 张永祥(彝族) 摘要：彝文汉字中国本土同源起源并流，各自记载和 传承了辉煌的古代文明。 关键词：彝文汉字起源 文字学。尤其是古文字学、非主体民族古文字学向来为传统 语言学及外界所忽视。从事这一领域的研究者，多被误为乖戾、 孤辟、内向、耄耄者辈且多为命无禄运、仕途多舛，而又自负之 极之辈所玩的雕虫小技。故，在中国，文字学学科与其他人文学 科及其分支学科的昌盛繁荣相比，可谓独奏独唱、门可落雀，不 由令人感慨万千!中国文字学的寂寥窘状大致有七个方面的原 因：一为文字学研究的对象历史太古老、太悠久。从而对欲入此 门径或初涉此门径者，所碰到遇到的都是真正意义上的“天书”。 二为以今人的视野今人的情怀来看，文字学的追问与哲学、宗教 的追问具有相通相似性，即企求通过文字学，达到对人类文明、 对人类自身的终极关怀。三为文字学研究的对象种类繁多而庞 杂。甚至可以说，历史上曾经有过多少种族、族群，现今世界上 有多少种族、族群，就有多少语言(据统计约2000余种)，就曾 经存在或存在着多少种记录语言的符号。四为治文字学太艰辛， 太晦涩，而且总体上成果难现。许多学富五车皓首穷经者惨淡经 ·303· 彝族古文献与传统医药开发国际学术研讨会论文集 营一生，所获甚微，更令后学望而怯步。五为文字学科理论发育 不健全。以汉字为例．秦汉以降至今2200年余，文字学总体上 一方面始终被东方神秘主义、神秘文化所笼罩，一方面又体现为 工具理性至上。六为以欧亨·利·摩尔根为肇始者的一派传统语 言学的话语霸权剥夺了文字学的个性声音。其典型表现是：文字 是记录语言的符号，简单明了，定性之定论之，严重地阻碍了文 字学作为一门独立学科的存在和发展。七为中国古典语文学(含 文字学)从来就有的一种伟大传统被上述的传统语言学淹投。这 个传统就其实质看具有非常的现代性——无论古代的经学家，训 古家、小学家还是近代考据家，实质上都是试图通过语言文字的 研究，去触及、理解和解决当时所面临的某种重大和基本的文化 问题。他们恰恰并非前述的被误解曲解者流，不足时代文化的逃 避者，而是以语言文字研究和对经传创造性阐释的特殊方式，参 与和深入r他们的时代的文化。o从逻辑上讲，文字与人类的历 史一样悠久和古老，人类历史上尚存诸多待解之谜，依目前情况 看，至少有IOOO个中外人类文化史之谜尚待揭示．其次，人的 思(思维)、创(实践、创新)、美(美的追求、创造与鉴赏)、 信(信仰：图腾、神或精神家园)诸领域同样有许多难解待解之 谜，而文字，尤其至今仍生机灌注的中国彝文、汉字，与这些领 域又有着千丝万缕的联系。笔者力图通过所知的这种联系求索彝 文、汉字同源异流的情况。 彝文汉字中国本土同源起源异流，各自记载和传承了辉煌的 古代文明，且为世界上唯一不曾间断过的文明。目前，这种文明 正处于复兴的前夜。然而，彝文历史有多长?迄今我们所能给出 的只是它的最迟下限年代，从彝汉文献历史典籍的对照辩析可 知，远在战国时期(公元前475～前221年)，彝族先民就已建 立部落集团政权，彝文已广泛运用于文献记录、宗教、政治、军 ·304· 彝族古文献与传统医药开发国际学术研讨会论文集 事、经济、生产、生活各个领域．传承下来卷帙浩繁、内容丰富 的文献典籍，换言之，彝文迄今最迟有2475～2221年的历史。 汉字历史有多长?詹鄞鑫认为，《史记》所载谱系世系与甲骨文 研究成果相互印证，至迟在夏王朝开国的夏启时代，已经有文字 和谱牒一类历史文献了。因此，中国有文字记载的历史。可以上 推至夏代初期，即公元前2100年～前1600年o。换言之，汉字 迄今至迟有4100～3600年的历史。到目前为止，世界上已发现 的最早图画文字是由西亚的苏美尔人创造的。在公元前4000年， 苏美尔人就已生活在两河流域南部，他们讲苏美尔语，已知种植 大麦和驯养牛羊，已会制造陶器和使用铁器，到公元前3200年， 在他们当中已出现了图画文字，换言之，苏美尔人的图画文字已 经有5200年的历史。 马克思认为，文字的形成，发展，完善遵循这样几个阶段： ①手势语言或个人记号语言；②图画文字或表意符号{③象形文 字和符号；④表音性质的象形文字或按一定的公式使用的表音符 号；⑤音符字母或写音．并强调，这是