接受美学视角下文学本文的生命力——以屠格涅夫的作品《木木》为例.pdfVIP

语文学刊 2013年第8期 接受美学视角下文学本文的生命力 — — 以屠格涅夫的作品 《木木》为例 。刘曼 (内蒙古师范大学 外国语学院，内蒙古 呼和浩特 010022；滁州学院，安徽 滁州 239000) [摘 要] 本文追溯了文学本文研究的历史沿革，以接受美学的视角分析屠格涅夫的作品《木木》，探寻文 学本文生命力的来源。文学本文的多义性和读者审关方式的多面性促进了多元价值体系的产生，其基本价值和浮 动价值使得作品产生多样的审美效果，促进了读者新 旧视界的融合，并帮助读者构建新的期待视界。文学本文通 过这种方式生成的审美效应，在社会、政治、经济、甚至人类 自身的内视与发展 中都产生了不可估量的作用，从而帮 助其获得了长久、旺盛的生命力。 [关键词] 接受美学；文学本文；生命力；审美效应 ． 中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1672—8610(2013)O8一o089—03 一 部经典的文学作品其生命力甚至可以延续千年之久。 的结构和意义、读者接受文本等的理解和说明。 不变的语言材料，经历不同的年代、读者而不被遗忘。数千 接受美学是20世纪 60年代兴起于德国南部博登湖畔 年来 ，学者们分别从作家、社会、历史、文本等各个角度进行 的康士坦茨大学，它的兴起标志着西方文学理论在研究领域 分析和讨论 ，探究文学作品长寿的原因。接受美学为这一命 和方法论方面的重大变革，这一理论的革新将西方文论引入 题提供了一个新的研究思路和研究方法。本文追溯了文学 了一个新的胜境。 本文研究的历史沿革 ，以接受美学的视角分析屠格涅夫的作 沃尔夫冈 ·伊瑟尔是接受美学的重要理论家之一，也是 品 木‘木能够在东西方各 国产生 巨大影响并在百年内长盛 康士坦茨学派的代表人之一。他于 1970年发表的 《本文的 不衰的原因。 召唤结构与尧斯的文学史作为向文学理论的挑战共同 成为接受美学的奠基之作。此后的十几年间，他一直坚持这 一 、 西方文论中文本地位的演变与分析 一 思想，并逐步完善。 西方文论最初的关注重心是作品与世界的关系，18世纪 伊瑟尔忠实于文本 ，他对于文本的认识是建立在作者一 则研究作品与作家的关系。2O世纪西方文论第一次将研究 作品—读者之上的。他认为，文学作品可以分为两极 ，一者 重点从作家转移到文本，主要的标志是二三十年代的俄国形 是作者的文本，一者是读者的文本；作者的文本是文艺的，而 式主义和英美新批评的崛起。第二次是将重心放到读者和 读者通过阅读过程构建的文本是审美的。文学作品的文本 接受 ，标志是现象学和存在主义文论和结构主义文论的兴 本身即 “文学本文”并不属于任何一极，而是处于两者之间。 起 ，特别是六、七十年代的阐释学，接受理论和读者反应批评 进而他提出了 “召唤结构”、“空白”、“空缺”、“否定”等概念。 的崛起 ，将这次变革推向了高峰。 伊瑟尔认为，作者提供给读者的 “文学本文”只是一个框 俄国形式主义是 1914年至 1930年在俄罗斯出现的一 架，框架的各个层次中都有开放未决的可连接性的 “空 白”。 种文学批评流派。形式主义者认为作为文学评论者应去研 这种 “空白”需要读者在阅读过程中自行填补。 “文学本文” 究文学作品的语言、风格和结构等形式上的特点和功能，强 中句子描绘 的各个 图景 间的断层就是 “空缺”。至于 “否 调文学作品的独立 自主性。不主张重内容而轻形式，损害文 定”