多媒体技术在博物馆教育中的应用——浅析古建馆关于多媒体技术教育的探索.pdfVIP

课题。 由于博物馆的观众群生活在现实社会中，随着社会不断地发 展变化，他们的价值观念、需求和知识水平等各方面都处在不断变 化之中。不同时代的观众来到博物馆参观会呈现出不同的需求。 21世纪博物馆观众的需求是多层次的，他们到博物馆参观除了要 获得知识以外，还要获得集休闲、审美、知识于一体的综合体验，进 而“激发灵感”。在“以人为本”原则的指导下，博物馆的社会教育 工作中的一些传统的宣教方式，如讲解咨询、接待服务以及“博物 馆之友”等，已经远远不能够满足新世纪博物馆观众群的需要。通 过电脑多媒体技术，使观众在博物馆参观过程中充分调动其视觉、 听觉、触觉等多种感官，将学习知识与休闲娱乐有机的结合在一 起，获得一定的审美感受。这将逐渐成为世界各地博物馆社会教 育工作的主流。 北京古代建筑博物馆正是在充分认识到这种新形势及新趋势 的基础上，将多媒体技术与本馆专业特色相结合，于2000年开始 了多媒体教育的探索。 此外，博物馆的现状也要求在进行社会教育的同时引入多媒 体技术。早在1992年苏东海先生就提出了“淡化教育意识，强化 教育功能”的观点。所谓“淡化教育意识”就是要在博物馆中淡化 学校教育意识，不要以施教者的面目出现，应充分利用博物馆特有 的文化魅力和优势，去吸引观众，满足观众自我学习的要求。这也 就是说进行博物馆教育要“以人为本”，“寓教于乐”。在新观念的 指导下，北京古代建筑博物馆利用本馆的专业特色，开展了丰富多 彩的宣教活动，如古建专家讲座、“木艺坊”等等。但这仅仅是辅助 手段，利用《中国古代建筑展》和《北京先农坛历史文化展》两个基 本陈列，通过陈列展览向观众普及知识还是古建馆当前进行社会 教育的主要方式。由于布置新展览要耗费相当的人力物力，所以 展览推陈出新的速度较慢，像《中国古代建筑展》是1999年重新改 陈的，到现在已经4年多了，期间，展览基本没有改动。像这样的 展览己经失去了吸引观众回头的魅力，博物馆自然也就门庭冷落。 在2000年初，来馆参观的人数寥寥无几，有时甚至～天也没有观 一479— 众。在这种情况下，开展多媒体教育，为传统的陈列展览注入新鲜 的活力。由于其在展示手段方面所具有的独特魅力，所以在展览 中最具吸引力，成为固定展览的延伸和补充。观众可以自己触摸， 自己控制、亲身实验，充分调动了观众参与的积极性。相对于其他 展览，《中国古代建筑展》中主要以模型、图片、文字为主，实物相对 较少。即使有也只是一些单一的建筑构件，这些零散构件很难使 观众真正体会到中国古代建筑的美，达到美的享受。多媒体技术 可以将各地不同风格的建筑集中在计算机中，并通过图片、文字、 声音、视频等多种方式，让观众将它们看得更加清楚。此外，一些 较难懂的建筑原理，也可以通过多媒体技术进行视频展示。 多媒体技术的特点在古建馆开展多媒体技术教育的探索过程 中得到了很好的发挥。 1．集成性：多媒体技术可以加工、处理、存储、合成像文本、图 像、动画、声音等各种不同类型的信息，同时它还可以将电视、计算 机等不同类型的设备结合在一起，形成一个整体，各个原本独立的 设备协调工作。多媒体技术可以将信息集成，也可以将设备集成。 北京古代建筑博物馆是一座专题性的博物馆，它一方面收藏、研 究、展示中国古代传统建筑技术、艺术及其发展历史；另一方面还 要研究、展示中国传统农业文化和明清北京先农坛的历史变迁。 这两方面所涉及的知识范围既专又博，相关资料也是形式多样。 仅后者所涉及的图片、图像、文字等相关资料就难以计数。由于场 地小、展线短等原因的限制，古建馆在设计《北京先农坛历史文化 展》的时候，只是挑选了一些具有代表性的资料列入展线，而余下 的许多珍贵资料都无缘与观众见面。为了更好的发挥这些资料的 价值，古建馆在两个展厅里分别布置了多媒体触摸屏。观众可以 通过触摸屏获得更多展览中没有的图片、图像、文字等资料。多媒 体技术的集成性使古建馆通过较小的空间向观众展示了最充分的 资料信息。以第一部分“先农文化”为例，这一部分主要表现的是 中国悠久农业文明以及历代不断完善的祭祀农神的礼仪。其特点 是，时空跨越大，从原始社会一直到明清；内容涉及面广，从中国农 业文明扩展到世界农业文明。但由于展览空间有限，在整个展览 一480— 中所占的比重又很小，所以不可能将这部分知识内容全部展示出 来。通过多媒体技术，古建馆将中国原始农业的产生、中国历代不 断完善的祭祀先农