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从侉播视野看芙羽与历代官修正吏
荆学义
《三国演义》中的关羽形象和关羽故事,不仅源于陈寿的《三国志》,而且与
《三国志》以后历代正史的关系也颇为密切。显然,从《晋书》到《清史》二十一
部官修正史中有关关羽的叙述和评价,既是关羽在主流社会获得认可的标志,
也是对《三国志》关羽形象和故事的一种过滤性的传播,而历代正史中有关关
羽的记载为《三国演义》塑造关羽形象提供了依据。因为正史传播系统在中国
传统文化传播系统中是最权威的话语系统,它对人物的臧否与品评,对于人物
形象的传播具有其他传播系统难以比拟的力量,也就是说是最具霸权地位的
话语系统。因此,梳理正史传播系统中关羽形象和故事的内涵,对于研究《三
国演义》中的关羽形象是不可或缺的。但是有关关羽在近两千年的正史系统
的传播状况,学界未作系统梳理,故本文就《三国志》以后二十一部正史中的关
羽形象和叙事阐述如下。
陈寿的《三国志》是最后一部私修正史,其后,中国的正史传播系统已经完
全隶属于官方管辖,而且成为具有严格规范的集体编撰性传播活动,因此从传
播角度讲,其传播群体的传播理念受到官方的直接控制,因而具有更强的过滤
性,它对人的评价臧否往往就代表正统社会最为权威的话语。现就从《晋书》
到《清史》二十一部正史中有关关羽的形象内涵和传播频率统计如下:
表l官修正史中关羽叙事与评价表{一)
书名 数量 卷次 书名 数量 卷次
卷1帝纪;卷23。志13乐下;卷54陆机
传;卷71王鉴传;卷81刘遐传;卷87凉
晋书 10卷 北史 1卷卷22长孙道生传(承业)
武昭王传;卷95戴洋传;卷112苻生
传;卷126僻檀传;卷127慕容德传
卷22,志12;卷27,志17;卷33,志23;卷
42刘穆之传;卷43檀道济传;卷53庾
宋书 8卷 斩唐书 1卷卷75下,表15下
炳之传;卷61武三王传;卷88薛安都
传
罔开巾 1卷卷30曹虎传 宋史 2卷卷105,志58;卷372王庶传
荆学义571
续表
书名 数量 卷次 书名 数量 卷次
卷32,本纪32;卷77,志27
梁书 1卷卷56侯景传 元史 2卷
下,
,
陈书 1卷卷3l萧摩诃传 明史 l卷卷50,志26
卷12,本纪12;卷56,志31;
卷82,志57;卷84,志59;卷
卷25长孙道生传,卷26长孙肥传,卷
85,志60;卷87,志62;卷94,
魏书 5卷31于栗礴传,卷73杨大眼传,卷73崔清史 ll卷
志69;卷96,志71;卷101,
延伯传
志76;卷115,志90;卷372,
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