代际关系变迁视野下道德濡化模式的当代转变.pdfVIP

第 27卷第 4期 徐 州 工 程 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 ) 2012年 7月 Vo1．27No．4 JournalofXuzhou InstituteofTechnology (SocialSciencesEdition) Ju1．2O12 代际关系变迁视野下道德濡化模式的当代转变 郑 航，陈艳霞 (华南师 范大学 教育科学学院 ，广东 广 州 510631) 摘 要 ：道德濡化具有代际制约性。在传统的和谐一控制型代 际关系下，道德濡化模式为 “前 喻型”，它使道德濡化得以较好实现。当代社会变迁 中，代 际关系趋于复杂，代际隔阂产生，前喻型 道德濡化模式不再适应新的代际关系，道德濡化遭遇时代 困境 。当代道德濡化要想走 出困境，需要 建立和谐一平等型代际关系，建构互喻型道德濡化模式。 关键词 ：代 际关系；道德濡化；道德濡化模式 中图分类号 ：G410 文献标志码 ：A 文章编号 ：1674—3571(2012)04—0009—06 道德濡化是在特定文化中个体或群体继承和延 者虽然仍处于支配地位 ，但他们和年轻人一样 ，相信 续道德传统的活动或过程 ，道德濡化模式则是道德 新一代有别于前一代是很 自然 的，认为同辈人是 比 濡化 的标准形式及其实施体系 ，体现为道德濡化诸 年长者更重要的行为榜样 。 “后喻型文化”的变化速 要素以某种方式所构成 的系统 ，包括一定的观点或 度则令人眩晕。这是文化发展 的一个全新 阶段 ：相 理论 、基本原则、实施方法与策略等，它集 中体现着 对年长者而言 ，年轻人有更强的接受新事物的能力 ， 道德濡化的性质和特征。代际关系决定道德濡化的 他们 自身就具有 了某种权威性 ，年长者不得不向孩 实施者和承担者 ，同时也决定道德濡化模 式及其结 子们学习，因为 ，“在这种文化中代表未来的是孩子 ， 果 。当道德濡化模式适应代 际关系时，道德濡化会 而不是父母或祖父母”1【]。 得到很好 的实现 ；反之 ，则令道德濡化陷入困境 。因 玛格丽特 ·米德对文化传承模式所作的三种划 此 ，道德濡化模式必须与代际关系相适应。本文拟 分 ，说 明了代际关系在文化传承中的重要作用 ；文化 从分析传统代际关系下 的道德濡化模式入手 ，探讨 在代际之间的传承方 向，成为划分三种文化模式的 代际关系变迁下道德濡化的当代 困境及其模式转变 根本标准 。诚如国内学者所言，“人类社会及其文化 问题 。 传承的特征是 由代 的特征决定的，没有世代继替的 一 、 传统代 际关系下的道德濡化模式 代‘’，也就没有我们这个不断变化和发展 的社 美 国文化人类学家玛格丽特 ·米德认为 ，文化 会”[2]。三类文化模式的划分 ，为道德濡化模式 的划 的历史传承有三种类型：前喻型文化 (Prefigura— 分提供 了理论基础 。鉴于文化和道德之间的密切关 tive)、并喻型文化 (Co{igurative)以及后 喻型文化 系，“道德更多体现为文化系统作用的结果而不是原 (Postfigurative)。“前 喻型文化”的变化迟缓 ，难 以 因”，“文化模式 的变迁必然促使道德体 系 的变 察觉 ，未来只是简单地重复过去 ，因此年轻一代需要 迁”_3]1，因此 ，依照文化传承 的三种基本模式 ，我们 向长辈学习经验 。这种文化代代相传 ，“它的延续既 可以将代际之间的道德传承 (即道德濡化)大体 区分 依靠老一代的期望 ，又依靠年轻人对老一代期望 的 为三种模式 ：前喻型道德濡化模式、后喻型道德濡化