文化再生产的迷思——对一个民族乡“土家女儿会”的考察.pdfVIP

2011年 第 2期 重 庆 三 峡 掌 彩 挚报 No．2．2011 第 27卷 (131期) JOURNALOFCHONGQINGTHREEGORGESUNIVERSITY V_o1．27No．131 文化再生产的迷思 — — 对一个民族乡 “土家女儿会”的考察 李 霞 (中央民族大学，北京 100081；重庆三峡学院，重庆万州1 4041O0) 摘 要：文化再生产过程是一个流动和开放的过程，多元的利益主体在此中诉求着多元的利 益，其中由于权力的强弱存在博弈关系，各方力量以不同的话语符号来表达其对于文化再生产的 关注。文章以一个 民族乡的 “土家女儿会”的举办为契机，重点考察文化再生产过程中的动力、 途径等问题，认为文化再生产离不开本土人的文化自觉。 关键词：文化；再生产；迷思 中图分类号：G124 文献标识码：A 文章编号：1009—8135(2011)02—0133—04 文化再生产过程是一个流动和开放的过程，多元的利益主体在此中诉求着多元的利益，虽然其中由于 权力的强弱存在博弈关系，但一切尚未定型。这种不确定的情境定义可能导致未曾预料到的后果。 文化再生产的概念由文化与再生产两词组合而成，对于何为 “文化”，可谓是百家争鸣。这里所要讨论 的文化，采用的还是较为宽泛的指称，既包含物质的维度，也含有观念的维度。文化即社会，“包含了人类存在 的各个方面”。1【】2()综合王铭铭、[】】(2)高丙中2【]等的论述得出，文化的再生产过程与社会再生产过程是相生相成的。 布迪厄从文化资本、符号以及象征等角度来理解社会结构是如何通过文化再生产而再生产出来的，这 种理解与他的场域、惯习等核心概念交织在一起，被许多人用来解释各种社会现象。高宣扬则认为 “文化 再生产是在人类文化产生，并使人类社会逐渐从自然界脱离出来而具有其本身特殊生命的情况下，所进行 的文化更新”。口』(川’他强调的是文化的自我创造性和 自我超越性。 一 个概念形成并表述出来之后，其应用经常会脱离其首创者的意图而朝不同的方向发散。对于文化再 生产还有不同的认识角度，其中之一是指利用当地文化资源，整合现代化、全球化因素而再生产本地文化 的一种过程。方李莉、 麻国庆 5【从多元建构的角度来看待地方文化传统是如何再生产的。本文所采用的 文化再生产概念也是从这一角度出发的，考虑的是在一个地方一度消失或本不存在的文化活动，是如何在 各方力量的促动下被构建或再现出来的。这种再生产活动必然是一个动态的过程。 无论是作为社会的整体意义上的文化，还是作为地方层次的类亚文化，文化从来都不是静态的。秉持 动态的文化观也是达成一定程度共识的观点。然而，如何动态的去看待文化，还是一个充满挑战的问题。 一 、 符号的表达——一个土家族乡的文化再生产 Qs土家族乡的建制沿革可以一直追溯到解放前，这片区域在拆分与合并中经历了三次大的分与合， 目前辖 l6个行政村，211个村民小组，5006户，面积 102．09平方公里，常住人1319043人，其中土家族 约 3900多人，占总人 口的21％，主要分布在靠近湖北的4个村。①经由国家审批，2002年成立QS土家 收稿 日期：201卜01-13 作者简介：李 霞(1979一)，女，湖南汨罗人，重庆三峡学院民族学系讲师，在读博士，主要研究民族与生态。 李 霞 ：文 化 再 生 产 的 迷 思 族乡，这对于当地来说是一重大事件，被载入当地 的县志。以此为契机，这个地处深山的乡镇的发展， 二、话语的含纳与竞争～ 文化再生产过 打上了浓厚的 “民族 ”色彩，与此同步展开的是民 程中的多元诉求 族文化再生产的过程。这一系列民族文化再生产过 程由以下一些重要事件所组成：20世纪 80年代至 文化再生产涉及 由各方利益竞争所引发的话 今的民族身份登记备案与统计、土家族乡的命名与 语竞争。利益从来都是隐藏在各种符号的面纱之下， 挂牌、土家族