浅谈《诗经》中的燕飨诗的价值.pdfVIP

文 学 品 析 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 2O11—03 浅谈 《诗经》中的燕飨诗的价值 林丽华 (福建师范大学 闽南科技学院，福建 泉州 362332) 摘 要：我国第一部诗歌总集—— 诗《经》，内容丰富，艺术手法独特，它带给后世文学无数的宝贵价值。本文 就试着从政治、道德、历史、文化、审美这五个方面来论述 诗《经》中“燕飨诗的价值”。 关键词：周代；燕飨诗；价值 中图分类号：1206 文献标识码 ：A 文章编号：1005—5312(2011)09—0024—02 《诗经》是儒家经典之一。它反映了周初至春秋中叶社会 处于盛世的周代需要燕饮来巩固政治。西周末年，面对宗 生活的方方面面，具有深厚的文化积淀。它有周族史诗，如 生《 主地位的摇摇欲坠，周王更要想办法来维护 自己风雨飘摇的 民》、《公刘》、《绵》、皇《矣》等；有祭祀乐歌，如 《臣工》、丰《年》、 政权。这时，统治者还是把 目光投向了燕飨活动。((J／、雅 ·颊弁》 《噫嘻》等；有反映农事的 七《月》；更有控诉负心汉的 氓《》。其 就体现了西周末年的政治风貌 ，它是周王宴请兄弟及其亲戚 中，有一类型的诗歌不怎么引人注 目，但是这种诗歌承载着众 的诗歌。此诗用 “颊弁”(戴帽子)起兴，强调周王室仍然具有崇 多的先秦文化信息，这类型的诗歌是就是 “燕飨诗”。 高的地位。周王通过燕飨来加强兄弟的团结，但是其中悲凉的 袁行霈主编的 《中国文学史》对 《毛诗正义》、《诗集传》等 气氛尽显。 小《雅 ·天保》、《小雅 ·鱼藻》写了臣子 、诸侯对君王 进行归纳，得出 “产生于西周初期的燕飨诗”的论断。由此可 的赞美，对君王款待 自己的相应歌颂、祝福。 知，燕飨活动在周代时就非常盛行。周代人凡是遇到重大事 以上可以看出，燕飨诗不但反映周代统治者们在盛世时 情 ，如祭祀、婚丧、佳节等都要进行不同人群之间的燕飨。燕飨 互相赞美，互相消除隔阂的场景，而且体现周朝末代时政坛悲 活动成了他们生活中不可缺少的组成部分。他们在燕飨活动 凉的氛围。燕飨诗在这里突出地体现了它们的政治价值。 中享受着美好的音乐，吃着美味的佳肴 ，尝着香醇的美酒。在 二、道德价值 燕飨的过程中，很多人就把 自己的心声记录下来，如咏叹燕飨 燕飨诗在描述宴饮的场面和氛围之外，还对宴饮中的美 时的场面，如歌颂主人的热情。他们用简洁的，优美的语言来 德进行了褒奖，对丑行进行了鞭挞。诗《经》中的诗歌是非常重 表达 自己的感情。就这样 ，燕飨诗慢慢地出现了。“燕飨诗是直 视 “道德”评价的。王成在他 《诗经显示的中国人的性格特 接反映嘉礼中飨礼、燕(宴)礼等礼仪活动的诗”。 《诗经》中的 征简论》中引述了杨子怡对 诗《经》中出现的 “德”的诗句数量 燕飨诗主要出现在 《大雅》和 小《雅》之中，需要一提的是 小《 统计，即75次。燕飨诗中也有众多赞美主人的 “德行”诗。((／J、 雅》中的燕飨诗最能体现西周燕飨活动的频繁。此外，《诗经》 雅 ·鹿鸣》中，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙 中有很多不属于燕飨诗的作品也记录了燕飨活动的场面和礼 鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”就是对主人礼遇贤臣 仪，如 小《雅 ·楚茨》中的 “为宾为客，献酬交错”，《豳风 ·七月》 的赞美，主人设乐伴奏，有币帛赐予，其乐融融。此赞美誉辞在 的 “朋酒斯飨，日杀羔羊”等等。这些诗也都有重大的价值。以 小《雅 ·天保》、《小雅 ·鱼藻》中体现的最突出，如 《小雅 ·天保》 下就从几个方面谈 诗《经》中燕飨诗的价值。 中的 “群黎百姓，遍为尔德”，赞美君王的德行能泽恩百姓。 一 、 政治价值 酒能助兴，但是人一但喝的过头了，就会损害 自己的形 任何一个王朝的君王为了巩固自己的江