赣南苏区红色艺术的价值探析.pdfVIP

第35卷 第4期 江西理工大学学报 Vo1．35，No．4 2014 年 8 月 JournalofJiangxiUniversityofScienceandTechnology Aug． 2014 文章编号：2095—3046(2014)04—0091—40 DOI：10．13265~．cnki．jxlgdxxb．2014．04．020 赣南苏区红色艺术的价值探析 王志强． 黄 凡 (江西理T大学文法学院，江西赣州341000) 摘 要：赣南苏区红色艺术是我 国革命时期重要的精神文化组成部分，也是重要 的红色文化资 源。以兴 国山歌为例分析赣南苏区红色艺术的形成 ，并追述苏区红色艺术与地方本土民间艺术的 历史赓续关系。重点从价值论的视角来探讨赣南苏区红色艺术的人文价值和教育价值表现。基于 对赣南苏区红色艺术的价值探讨，期望能引起更多学者的关注和研究，从而更加有效的继承和保 护好这些优秀的特色艺术资源。 关键词 ：赣 南苏区；红 色艺术；兴国山歌 ；价值 中图分类号 ：JO02 文献标志码 ：A 赣南苏区红色艺术的形成与传播距今 已近大 的山中木客而流传至今的音乐艺术，它具有形式多 半个世纪 了，这些特色艺术资源既是我国革命时期 样、内容丰富、曲调活泼的艺术特征。如早期记载的 精神文化的组成部分 ，也成为了全国重要 的红色文 “会唱山歌歌驳歌，不怕朝廷礼节多。罗隐秀才抄歌 化资源和民间艺术资源，是赣南人民宝贵的精神财 本，风流才子早登科 ”口1。从现有的史料来看，兴国山 富。从艺术的内容与形式上看，大多数苏区红色艺 歌主要分为人生伦理歌如 《十劝世人记在心》、生活 术又都与各地域文化有着千丝万缕的联系。赣南苏 常识歌如 《种棉歌》、13常仪式歌如 《添丁赞》、男女 区作为原中央苏区的重镇，其红色艺术更是融人着 情歌如 《十送郎》等四个曲目类型。它们主要是围绕 赣南人淳朴的民风和对革命理想执着的追求 。 劳动人民31常生活的方方面面来进行创作，山歌里 寄意着陶冶生活情操、传承农耕文化的美好愿望。 一 、 由兴国山歌的视角来考察赣南红色 随着时间的迁移，犹如坊间盛传的 “一首山歌三个 艺术的历史变迁 师”那样 ，兴国山歌再次焕发出异样的生机 ，生动地 展现了它在中央苏维埃时期所发挥 的巨大鼓舞作 依据马克思关于艺术 “劳动”起源说来看 ，赣南 用，并且在继承了本土特色的基础上 。以即时的生 苏区红色艺术与一般艺术在本质并无独特的差别： 活内容为创作素材，突出了以七言为短句、四行为 它是广大的劳动者在劳动过程中以及在劳作之余 断段、对仗工整 以及注重押韵的艺术风格。从表 1 抒发情感时创造的艺术。以苏区红色艺术 中典型的 的山歌内容对 比可以清晰地看出其继承关系。 山歌为例——据记载 。兴国山歌是发源于盛唐时期 同时，赣南苏区蓬勃的革命事业又赋予 了兴 国 表 1 苏区时期兴 国山歌 内容对比 收稿El期 ：2014—02—17 基金项 目：江西省 “十二五”教育科学规划课题(编号：12YB133) 作者简介 ：王志强 (1979一 )，男，讲师，主要从事艺术史、动画艺术等方面的研究，E—mail：wanto126@126．Corn． 江西理工大学学报 2014年8月 山歌新的时代内容和历史特征。在当时，艺术作