文化遗产与“地域社会”.pdfVIP

北京：学苑出版社 ，2006．189—2OO． 致词[A]．王恬．古村落 的沉思 c【】．上海 ：上海辞书出版社 ， [15】青 岛泰之．在 中国古村落保护 (西塘)国际高峰论坛上的 2007．1～ 5． 文化遗产与 “地域社会” 周 星 (日本爱知大学 国际中国学研究中心，日本 爱知县 441—8522) 近年 ，急剧兴起的非物质文化遗产保护运动 ，极大地改 会相信他们拥有共同的祖先或他们各 自的祖先彼此之间也 变着中国的社会格局与文化生态。经由加入联合国教科文 曾经存在着很深的连带性。在多数情形下，同一 “地域社会” 组织主导的 世《界遗产国际公约》和 保《护非物质文化遗产国 里的人们往往从事着相同或类似的生计，拥有相近的价值观 际公约》，中国全面引入了国际社会通行的文化理念和文化 和人生经验。可见 ，旧时 日本的 “地域社会”往往就是一个具 遗产保护制度 ；同时，国内的文化遗产保护工作在多种具体 有一定封闭性的共同体，“外人”想要进入很困难。共同居住 的实践过程中，既善于学习国外经验 ，又坚持与实际国情相 在同一村落的人们的集团，其传统社会结构有利于抵御外部 结合 ，充分体现了中国的主体性。鉴于现阶段中国非物质文 的安全威胁，也有利于共同和平均地利用周围有限的自然资 化遗产保护工作面临的新挑战和新 问题 ，本文拟对 日本重视 源 (土地 、河流、山林 、海面等)，但它往往会形成对个人 的压 “地域社会”的有关经验作一些介绍 ，希望为中国今后的非物 力，甚或会以牺牲个性和个人幸福为代价追求 “地域社会”的 质文化遗产保护实践提供一些参考。 整体利益。这样的 “地域社会”里固然存在某些竞争或个人 一 、 什么是 “地域社会” 的利益，但更加重要的规范则是成员之间彼此相互信赖、相 “地域社会”一词来 自日语 ，可以考虑将其翻译成汉语的 互扶助、相互协作 、相互救济。一些在当今看来可能不尽合 “地方社会”(或 “乡土社会”)及英语的localcommunity。考 理的 “人情”、“义理”和社交规范往往具有强制性 ，这在带来 虑到汉语 中的 “地方”主要是相对于 “中央”而言的，故在介绍 社区连带感的同时，有时也会对个人隐私构成威胁。这样的 日本的文化遗产保护体制时，本文仍使用 “地域社会”这一表 “地域社会”大体上是 自江户时代以来得以形成的，到明治时 述。所谓 “地域社会”，主要是指基于地缘关系形成的集团、 代则有了民族 国家的强行介入。 日本一般是在 “市町村”这 结构和各种社会关系的总和 ，它和 “地域共同体”的概念较为 一 国家行政的地方基层机构的体系之下设立 “町内会”或 “自 接近，只是后者更加突出集团这一侧面。日语又有 “地域社 治会”，这类民间社团往往就成为 “地域社会”的代言者。 区”一词 ，作为一个 日英合成词，主要是指一个地域内居民生 第二次世界大战结束后 ，尤其是20世纪60～70年代的 活的场所 (或空间)，居民们在其中生产、劳作 、消费、娱乐，同 经济高速增长及伴随而来的社会文化的深刻变迁 ，促使 日本 时享有教育、医疗、健身和保安之类的社区服务，人们在其中 各地的 “地域社会”渐渐趋于瓦解。从某种意义说，“地域社 相互交流 、相互帮助 ，共同组织和参与本地特有的节祭和艺 会”的颓废乃至解体，是 日本现代化进程所付出的沉重代价 能展演活动等。换言之，“地域社区”的概念，有时可以和 “社 之一。都市化进程导致农村人 口大量流入城市或其近郊 ，在 区”(community)、地“域社会”等相置换…。不过，从 日语使用 实现了全社会中产阶级化的同时，日本还迅猛进入高度发达 的文脉看 ，“地域社会”有时还被用来指称超越村落共同体或 的汽车社会和 IT社会，与此相应，农村、山村、渔村之类 “地域 町(镇、街区)等基层熟人社会