瑞吉欧教育超越了什么——从《超越早期教育保育质量》解读瑞吉欧教育.pdfVIP

2011年第 4期 学舶教育硼奔 No．4．2011 (总第 196期) StudiesinPreschoolEducation SerialNO．196 瑞吉欧教育超越了什么 冰 从 《超越早期教育保育质量》解读瑞吉欧教育 刘宝根 术术 (华东师范大学学前教育与特殊教育学院，上海 200062) [摘 要] 瑞吉欧教育可以被认为是 《超越早期教育保育质量》一书作者解构 “质量话语”之后认为理 想的一种学前教育形态，该书也可以被视作对瑞吉欧教育在教育哲学层面上的一种解读。瑞吉欧教育以“文 明社会”的定位超越 了以往学前教育国家和经济组织的功能定位，以文明社会 的论坛超越 了以往学前教育 机构的定位，并通过在儿童观、教育中的关系、方案教学和教学记录等方面的创新实现了这种超越性的认识 和做法 ，创造 了一种新的文化。对瑞吉欧教育实现 的这种种超越 ，我们一方面要认识到它所依存的文化背 景，切不可盲 目照搬，另一方面要始终坚持批判的精神，超越后现代主义这一单一视角，努力促成多种视角 的对话与沟通，深化和丰富我们对学前教育本质、功能、关系等的思考与认识。 [关键词] 后现代；瑞吉欧教育；文明社会；论坛 近年来 ，超《越早期教育保育质量》(下文简称 超《越》)一书因为 “向我们展示 了一种批判的力量 ， 一 种敢于质疑 、解构主流话语的挑战精神 I．．…·开辟了一个新异的视角，通过深思熟虑而提出的超越 传统的、自成体系的对早期教育、儿童 、早期教育机构和教学实践的思想和看法”，…引起 了国内外研 究者的热议。许多研究者从学前教育改革 、I1l学前教育政策 、131质量标准 、lII-园本教研 等视角对该书 进行了解读，或支持 ，或批判，引发了学前教育界诸多的思考。 仔细研读该书 ，我们不难发现，虽然其第一版的副标题 “后现代的视角”在某种程度上确实反映了 作者质疑 、解构学前教育中 “质量话语”的态度，但与激进后现代主义做法所不同的是 ，作者在解构的同 时，往往 以瑞吉欧教育为蓝本来说明作者理想中的学前教育形态，提出应 “将儿童早期教育机构看作是 一 种公民的权利，一种文 明社会里的内容 ，一种教学的机会 ．而且也是一个强大的文 明社会 、民主和福 利国家所需要的组成部分。”作者明确声称瑞吉欧 ·艾米利亚的”儿童早期教育机构就是文明社会中论 坛式儿童早期教育机构的生动例子。” 《超越》由此可以被看作是对瑞吉欧教育在教育哲学层面的一 种解读 。本文即拟通过对瑞吉欧教育的分析来进～步理解 《超越》一书所提 “超越”的含义，同时思考 我们究竟应如何理解这种 “超越”。 一 、 瑞吉欧教育超越 了什么 (一)文明社会 ：超越传统的学前教育功能 收稿 日期：2010—6—6；作者修改返回日期：2010—9—2 本文受到安徽省高等学校青年教师科研资助计划重点课题项 目(批准号：2008jqw023zd)、全国教育科学 “十一五”规划2010年度教育部青 年专项课题(批准号：EFA100396)的资助 通讯作者：刘宝根，E—mail：liubaogen@126．tom 一 15— 学前教育的功能往往体现在三个方面，即对儿童 、家庭和社会的价值 ，9【】但这种认识始终都是以 功利的眼光来看待学前教育为儿童 、为家庭和为社会能带来什么效益。也正是因为这种功能定位，学 前教育不得不纠缠于谁是主体 、谁是主导的问题 ，不得不在教师中心与儿童中心之间摇摆，亦不得不 在教育的社会本位 、国家本位和个人本位之间不断地寻找平衡。也正是因为这种功能定位 ，在学前教 育发展的历史长河中，人们对儿童的价值 、教学中教师和幼儿之间关系等的看法始终在两个极端之 间做着钟摆运动 ，试图寻找到一个理想的平衡位置，但至今也未能找到。因此在面对学前教育中的主 体主导之争 ，儿童中心和教师中心之辩等问题时，超越主体主导的范畴，超越儿童中心和教师中心的 框架束缚 ，超越传统的学前教育功能定位就显得格外迫切。 瑞吉欧教育的代表人物马拉古兹在教育哲学的理念上深受杜威的影响。在杜威看来 ，个人和国 家之间的利益在教育上是统一的，这