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石油地质与工程
第24卷 第2期 金 陵 科 技 学 院 学 报 (社 会 科 学 版) Vo1.24,No.2
2010年 6月 JournalofJinlingInstituteofTechnology(SocialScience) June,2010
论苟子和的思想及其现实意义
陈 光 连
(金陵科技学院人文学院,江苏 南京 210038)
摘 要:苟子批判吸收先秦孔孟儒家天人合一的 “中和”思想,提出在分的前提下的人与 自然可持续发展的协同,
人与社会义分则和 的群居和一之道 ,人与 自身和谐的礼别异,乐合 同。这些思想对于构建社会主义和谐社会具有
一 定的训诫作用,可以提供可资借鉴的思想精华和理论资源。
关键词 :苟子 ;中和 ;礼;乐;社会和谐
中图分类号 :B222 文献标识码 :A 文章编号 :1673—131X(2010)02—0027—06
On Xunzi’SThoughtofHarmonyandItsPracticalSignificance
CHEN Guang—lian
(JinlingInstituteofTechnology,Nanjing210038,China)
Abstract:CriticallyabsorbingPre—QinConfucius—Mengciusthoughtofneutralization,Xunzi
proposessuch conceptsas “sustainedcollaborationbetweenhumanandnatureachievedwith
theprerequisiteofseparation”, “unionofhumanandsocietyachievedfirstbyseparatingthem
withastandardofYi”,“harmonyofoneandoneselfachievedbydistinguish peoplewithLi”,
“
unionwithYue”.Theseideasplayacertainadmonishingrolefortoday’Sconstructionofhar—
monioussociety,andmayalsoprovideideologicalessenceandtheoreticalresourcesforrefer—
enCe.
Keywords:Xunzi;neutralization;Li;Yue;socialharmony
胡锦涛总书记2007年6月25日在中央党校发 论资源和思想精华 。而苟子批判吸收了先秦孔孟儒
表的重要讲话中指出,科学发展 ,社会和谐 ,是发展 家天人合一的 “中和”思想,提出以分为前提的人与
中国特色社会主义的基本要求 ,并进一步指出,社 自然、人与社会 、人与 自身的独特 的和谐理念 。
会主义和谐社会就是使全体人民各尽其能、各得其
所而又和谐相处的社会 。在党的十七大报告 中,总 一
、 制天命而用之 人与 自然的可
书记对构建社会主义和谐社会又作 了深刻而全面
持续发展协同
的阐述,指出深入贯彻落实科学发展观 ,要求我们
积极构建社会主义和谐社会 。社会主义和谐社会以
“中和”思想在人与 自然的关系问题上,表现为
和谐作为出发点和最终 目标 ,强调人与 自然、人与
天人合一的理念。 《易传 》提出,“乾 ,天也,故称乎
社会、人与 自身的和谐 。儒家中和思想是 中国传统
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