仪式环境中的空间造型艺术——以桑植高傩为个案分析.pdfVIP

维普资讯 2008年 第 4期 重 庆 三 峡 学 院掌 j艮 No．4．200 第 24卷 (111期) JOURNALOFCHONGOINGTHREEGORGESUNIVERSITY V_o1．24No．111 仪式环境中的空间造型艺术 一 一 以桑植高傩为个案分析 早覃 莉禾U (湖北民族学院艺术学院，湖北恩施 445000) 摘 要：还“傩愿”是广泛流传在西南少数民族当中的民间宗教信仰。以湖南桑植高傩为个案 研究，阐述高傩仪式环境中的空间造型艺术的研究方法、研究范围、分类特点，造型艺术在神圣 空间构建中的作用，以及仪式环境对造型艺术的影响。 关键词：仪式环境；造型艺术；高傩；神圣空间 中图分类号：B933 文献标识码：A 文章编号：1009—8135(2008)04—0110—04 桑植县位于湖南省的西北部，境内有土家、汉、白、苗等多个民族繁衍生息。在县城、山乡广泛存在 着 “还傩愿”的民间宗教活动。现有高傩、低傩、三元傩 (三元教)三种傩戏流派。高傩主要分布在澧源 镇、桥自湾乡、打鼓泉乡等澧水流域一带，活动班子最多，大概有二十多个；低傩主要分布在瑞塔铺、空 壳树、芙蓉桥、麦地坪等酉水流域一带；三元傩现在最少，只有两个班子还有活动。桑植的 “还傩愿”虽 然流派不同，但是其祭仪、花朝等有大量相通之处。现以桑植高傩的 “还寿愿”仪式为个案，就 “还傩愿” 仪式环境中的空间造型艺术的分类、组合形式、意义，以及与神圣空间的关系进行探讨研究。 仪式环境，在这里指的是仪式进行期间所创造出来的物质场所和精神场所，而空间造型艺术则涵盖了 在这个仪式发生的场所中所有与视觉因素相关的形的创造。对整个仪式中的造型艺术的研究是建立在这几 个方法论的假说之上的：(1)在结构主义理论中强调整体的概念，认为现实并非单纯存在于事物的单位、 组成成分、要素或部分之中，而是存在于它们之间的关系之中。依据这个理论，将仪式视为一个整体，而 空间造型艺术则是这个整体的一部分。要分析这一部分的意义，就应观照与其相关的整体背景，从这一部 分与整体的关系探讨空间造型艺术在仪式中的作用和意义。(2)仪式环境空间不是现成的，而是在仪式的 不断进行中产生并消失。基于这两个假说，本文重点关注的不是造型艺术的本体特征，而是在仪式进行中， 各类造型艺术形式如何结合多种视觉因素构造仪式空间，并与仪式程序建立一种内在逻辑，同时这种内在 的逻辑又对造型艺术产生影响。 在大量对仪式的分析研究中，其结构划分有多种。有的按应用方式分为：语言型、动作型、图像型、 器物型，f】l(粥。∞有的按行为要素来分为：静态、动态两种类型。2[1 本文尝试按一个观察者感观体验 分为：视觉型和听觉型。视觉类型中即涵盖图像、器物、动作等诸多空间造型因素，听觉型中则是语言、 声音等因素。 空间造型艺术的分类 收稿 日期：2008—03-12 作者简介：覃 莉 (1971一)，女，土家族，湖北省恩施人，湖北民族学院艺术学院副教授 基金项 目：国家社科基金西部项 目 “土家族原始宗教与民间宗教信仰比较研究”的中期成果 (05XZJ002)，湖北省 教育厅十一规划课题中期成果 (2007B175) 一 110— 维普资讯 重 庆 三 峡 学 院 掌 报 高傩中所有造型艺术的分类，参照的不是 “艺术学” 似牛角型。牛角，以水牛角制成，既是法器，也是 或 “民间美术学”的分类标准。在这里是按仪式空 乐器。法印，用于在写好的文书上盖印。柳旗，布 间性与时间性的特点，将其分为：二维平面型、三 制，八根长形布带，一头固定在木棍上，四根红色， 维立体型、四维时空型三个大的门类。二维平面型 四根白色，棍头悬铜铃。马鞭，类似戏曲舞台上表 中有吊挂、星辰牌、纸马、画像