第九讲_阿尔都塞.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 阿尔都塞 一、马克思的理论反人道主义 时代背景 《保卫马克思》1965 1、反对法国共产党内的教条主义 法国共产党从成立之初到50年代，一直深受共产国际和苏联的影响，在党内信奉斯大林主义，被教条主义所支配，没有出现过有自己独特观点的大的理论家。 2、反对党内把马克思主义人道主义化的倾向 。当时法共的领导人，理论家加罗迪就是其中的代表人物。加罗迪认为，作为工人阶级的革命意识形态理论的马克思主义，是一种理论上和实践上的人道主义。这种看法很快就在法共党内占据了主导地位。 当时法国党内存在着两种无能为力和两种危险，一种是对思考马克思主义理论的特殊性无能为力，相应地是把马克思主义理论同马克思主义以前的意识形态解释混为一谈的修正主义危险； 另一种是对解决苏共20大以后的形势所提出的真正问题——政治上和经济上的——无能为力，相应地用某些只是意识形态共识的虚假“解决”来掩盖这些问题的危险，这就导致了人道主义在法国党内的泛滥。 意识形态和科学 认识论的断裂 以1845年为界，把马克思的著作划分为1845年以前的意识形态阶段和以后的科学阶段，这就是著名的所谓“认识论的断裂”。 阿尔都塞提出“认识论的断裂”，主要矛头是指向人道主义马克思主义的。 阿尔都塞探讨了马克思和费尔巴哈、黑格尔的关系，说明了青