李泽厚康德美学思想的研究论.pdfVIP

!型塑呈塑鎏垡董鳘垡窑二，。。，，，————一 中文摘要 ／李泽厚是中国当代著名的美学家，实践美学学派的代表人物，他坚持物 质实践本体论立场并以此为基础吸收康德人本主义思想，建立了中国现代美学 学科中的实践美学流派，在80年代影响巨大，成为一时之显学。本文试图运 用马克思主义的观点和方法，从现代性的角度切入李泽厚对康德美学思想的研 究及接受，对之进行梳理、定位和评价子全文共分三章、七节，约四万余字。 第一章：解读康德：李泽厚新时期美学思想的活力之源。夺章主要对李泽 厚解读康德的文本显现：《批判哲学的批判》进行细读，阐明在进行对康德思 想接受时李泽厚旧有思想格局与新的异质思想的冲突以本章共分两节。第一节 论述了作为解读前理解的李泽厚身处的中国现代美学传统。坼李泽厚的美学思 想放在更为广阔的中国现代美学传统当中，指出了作为中国现代美学学科建设 者的李泽厚身上所具有的类的特征：通过接受西方思想，梳理传统美学资源， 提出兼有民族性与世界普遍意义的美学体系这三个相互关联、相互促进的环节 来进行自己的美学之思建设口1第二节通过对《批判哲学的批判》研究，具体描 述了李泽厚旧有视界与新视界的碰撞，对李泽厚在知识论、形式伦理学、美学 目的论方面对康德的解读进行了梳理。始出李泽厚的解读部分接受了康德的人 本主义思想。但是并没有完全摆脱自身旧有的理论框架。本节还对这本著作中 初步显现的李泽厚新时期美学进行了简单的评价。心 第二章：在接受中进行的建设：李泽厚实践美学的演进。体章主要对李泽厚 自身理论建设的历程特别是他在新时期的美学思想发展进行描述和评价j本章 分两节。第一节介绍了李泽厚与朱光潜及蔡仪的论争和他的早期的美学思想： 客观社会说。第二节介绍了李泽厚进入新时期以来由于对康德思想的接受而使 自身理论发生的变化。举节又分两部分，分别介绍了李泽厚美学思想中的积淀 说和情本体说。其中对积淀说的论述、评价是本章的重点。在这一部分中，我 们指出李泽厚美学给当时中国美学学科带来的五个变化：首先，“积淀”从一 个侧面显示出李泽厚开始关注个体问题。二，对个体审美创造的心理过程的科 学性描述就自然而然的成为美学的一部分，这使得中国美学家开始直面一种范 式的转换，使关于审美诸心理因素的描述成为合法化行动。三，审美形式问题 些垦耋墼鐾鎏垒坠。，。。—————一 就堂而皇之的进入中国大陆美学家的诉说。四，积淀说使李泽厚的人类学本体 论如康德那样将人的社会生存和个体伦理与统～的时间观结合起来，显示出他 力图找到一个将物理学时问(社会历史)与个体本真生存时问，历史与现实， 人的共性与人的个性结合起来的努力。五，李泽厚的积淀说内含了现代性中西 方与东方在空间上的对峙，昭示了中国美学家寻找兼具中围性和世界性理论贡 献的努力。我们认为，正是这些变化决定了李泽厚美学思想的历史意义矿 第三章本原现代性：李泽厚与康德神交之途。本章主要试图提出一个新 的概念：“本原现代性”来对李泽厚及康德思想进行定位。本章共分为三节。 第～节内容为“本原现代性”概念的提出。这一节试图通过对“现代性”的论 说，归纳出本原现代性命题：人在时空中的生存。并认为本原现代性是由前现 代向现?：性过渡的『临界点{第二节论述了康德的人类学体系本原现代性之思的 性质，认为康德将时间、空间作为人的先验形式归属到人的生存问题之中，是 对现代性之思的开创√本节在就美学领域康的本原现代性之思对现代美学的开 启作用进行了论述。认为康德对于20世纪影响巨大，无论是人文主义美学还 是科学主义美学，可以说多或多或少的从康德那里汲取了营养丁—本章第三节运 用本原现代性概念对李泽厚的美学——哲学思想进行定位，指出李泽厚新时期 以“积淀说”为核，0美学思想的本原现代性特征，但是由于其自身旧有的理论 框架的局限性，使得其理论具有的开创性、启发性不免打了折扣。并通过李泽 厚与寺年学者的一次“错位”的对话进一步论证了这一特征。 关键词：李泽厚、康德、美学、现代健、本原现代性 2 Abstract： andthe plonee。of