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ARTPANORAMA||2009·06|}艺术理论
宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪、生文集》、《习学记言》等。叶适不忘故乡,作
玄真子,其先金华之潜溪人,至濂乃迁浦江, 诗题字皆署“龙泉叶适”或“黄南叶适”(龙
是元末明初著名的文学家和文论家,为儒学 泉黄南村为其祖居地,至今仍存叶氏千年祠
:宗师。宋濂善书法,其小楷、行草,清古有
’法,古意蔼然,但对其隶书却鲜有评述。《龙 叶适墓被盗,出土龙泉瓷墓志一方,上书“大
;渊义塾碑》为宋濂唯一存世隶书名迹,行笔 宋吏部侍郎叶文定公之墓淳裙十年吉立”)。
劲健,章法严整,气韵恬适,书风在元代有 清((处州府志》、光绪《龙泉县志》皆以叶适
;一定的代表性。本文试就此碑略加考证,并 为宋代龙泉人,嘉庆年间丽水教谕屠莼渚奉
就宋濂书法谈些看法。 命祀栝苍九先生干莲城书院,叶适即为其
!一.关于宋濂((龙渊义塾碑》 一。西山真氏希元即真德秀(1178—1235),
宋濂书《(龙渊义塾碑》,高198厘米,宽字景元.希元,号西山,南宋著名政治家,官
+100厘米,文凡22行,行42字,隶书,字经至正二品副相,龙泉人氏。Ⅸ两浙名贤录》谓
;;2.8厘米,立于元至正十七年(1357)九月甲生于龙泉西乡五都的西山,即壮徙浦城,本
:j子。碑原在处州(今浙江省丽水市)龙泉县七姓慎,避孝宗讳改姓真。字景元,后改希元,
l都玉峰寺内,今为龙泉市博物馆收藏。 因不忘所自,又号“西山”,故历代学者称其
l; ((龙渊义塾碑》云:“龙渊即龙泉,避唐 为“西山先生”。他生前关心故乡教育,并在
讳,更以念今名。相传其地乃欧冶子铸剑处, 昴IIl设学堂,培养龙泉弟子。其故里西山在
::至今有水号剑溪焉。”按((史记·苏秦列传》 木岱岭口山下,有宋儒真德秀旧宅遗址,族
:引:“楚王召风胡子而告之日:‘寡人闻吴有 人仍居于此。或以为叶适永嘉人、真德秀浦
:;干将,越有欧冶,寡人欲因此请二人作剑,可 城人,栝郡作志者收之乃夸饰之故,今读宋
i‘乎?’风胡子日:‘可。’乃往见=人作剑,一濂《龙渊义塾碑》云云,知元时即以=人为
l‘日龙渊,二日太阿。”《百越先贤志》载:欧 龙泉人,非乡人夸饰也。
l’冶子“凿茨山,泻其溪,取山中铁英,作剑
i:三枚:日‘龙渊’、‘泰阿’、‘工布一。北宋 元璋开国立业,与刘伯温等被称为“浙东四
:咸平初年,翰林学士兼史馆修撰杨亿在《金 先生”,即龙渊义塾创始人,碑之立者。章溢,
;沙塔院记》中称:“缙云西鄙之邑曰龙泉,实 字三益,别号损斋,龙泉八都横溪村人。元
:欧冶子铸剑之地。”龙泉自东晋以来一直为 末,组织地方武装,助元将石抹宜孙在龙泉
;松阳县属地,建置龙渊乡。南宋嘉定三年
i}(1210),何澹撰《龙泉县志))载:“近境有剑溢以龙泉丰簿、浙东都元帅府金事,皆辞不
l-池湖,世传欧冶子于此
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