于钟华：笔法衰绝_中国书法中落.pdfVIP

书学今诠 笔 法 衰 绝 — 中 国 书 法 的 中 落 文/于钟华 编者按：当下的书法热潮中，技法与 绝”—这是根本的原因，并确定具体时间 开始楷、行笔法分离，行书依然在晋人笔法 “风格”的追寻似乎成为书者的全部。我们 为：颜真卿和柳公权之后—晚唐时期。 谱系内，楷书则已形成唐人自己的新法了。 也许忽视了传统的真正意义。浙江大学于钟 于是，我们看到了一组矛盾：康有为 这或许是千百年来争议症结之所在！ 华博士近年来一直致力于传统书论研究， 认为中国书法的衰落自唐人开始，而苏东坡 试图从中找到对书法实践最有指导意义的 则认为始于晚唐。一个唐前，一个晚唐，相       二、晋唐一体：关于中国书法史的分期 秘笈。角度独特、思路开阔，对传统书论中 差两三百年。当然还有另外一种说法，米芾 脉络有高水平的梳理，对古今笔法的概念、 说：“唐官诰在世为褚、陆、徐峤之体，殊 这里提“晋唐一体”，是要触犯“晋尚 书诀授受、学书方式等问题都有很好地诠释 有不俗者。开元以来，缘明皇字体肥俗，始 韵、唐尚法”这一定论。的确，晋人之书在 与归纳。《书画世界》2012年开设“书论今 有徐浩，以合时君所好，经生字亦自此肥。 于韵，唐人之书重于法，怎可混为一谈？但 诠”栏目，刊发于钟华的系列文章，以期给 开元以前古气无复有矣。”米芾的意思是应 我将晋唐并在一起也是缘于董其昌，他说： 读者一个释读书论的全新角度。 该从唐明皇开元年间即盛唐算起，而且理由 “晋唐人结字，须一一录出，时常参取，此 很充分，开元以来“古气无复有矣”。问题 最关要”。从董其昌的书论中我读出的总是     一、唐：古今书法的断限 一下子变得复杂了！ 晋和唐是一体，再比如“古人作书，必不作     我们再来看米芾怎么说，“欧、虞、褚、 正局。盖以奇为正。此赵吴兴所以不入晋唐 关于中国书法史的分期历来意见不一， 柳、颜，皆一笔书也。安排费工，岂能垂 门室也”。董其昌告诉我们：赵孟 不如晋 通常是以更迭的朝代作为描述的线索，无非 世。”这下可好，整个唐代三百年全被否定 唐，因为晋唐人的书法不作正局，以奇为 是加上“晋尚韵、唐尚法、宋尚意”的帽子 了，但米芾还说：“唐人以徐浩比僧虔，甚 正—晋唐笔法内容相同。 而已。但不管怎样，论述整个书法史的发 失当。浩大小一伦，犹吏楷也。僧虔、萧子 晋唐笔法是不是一样，这是一个大问 展，唐往往会成为一个中心所在。比如康有 云传钟法，与子敬无异，大小各有分，不一 题，因为关于“魏晋风度”和“唐法”之区 为《广艺舟双楫》中的两篇文章就颇为有 伦。徐浩为颜真卿辟客，书韵自张颠血脉来， 别也是书法史上争论不休的话题，要解决这 趣，一名《取隋》，一名《卑唐》。在他 教颜大字促令小、小字展令大，非古也。”至 个问题，我认为有一个认识首先要清楚：笔 看来，书法到了隋，荟萃了南北朝书法的精 此，可以看出米芾痛恨的是唐人大小一伦的楷 法授受有无其事？ 华，而入唐以后，则淳朴丧失，精能外发， 书—“吏楷”“经生字”等，对于唐人的行 如果认为笔法授受是瞎编乱造，比如现 无足取法了。换句话说，唐朝是中国书法的 书，其观点大不相同，“颜鲁公行字可教，真 在一些权威专家就认为这是古人按照中国古 古今断限，是书法艺术表现上的分水岭。 便入俗品。”如果结合清人刘熙载评褚遂良为 代的家族宗法思想所凭空编织臆造的谱系， 对于康有为的观点，同意也好，反对 “唐之广大教化主”，大致可以这样理解这一 把书法学习神秘化等等，那么，这个讨论就 也罢，但一个不争的事实是，书法在唐代确 关纽：唐代是书法发展的一个巨大的转折点 要终止。但反过来，如果你认为笔法授受是 实是发生了重要的转折。你可以不同意“书 是共识。如果笼统地讲就是唐，具体的衰落 历史存在，则我们的讨论可以继续深入。我 必晋唐”的提法，但晋唐作为中国书法史上 点则是在唐后（晚唐），如果就魏晋楷书古 个人是相信笔法授受是一个客观存在的历史 的高峰似乎无可辩驳。我们在阅读书